398 HlSTOarA GENERAL Y NATURAL 
CAPITULO XXVlí. 
En que so Irada de la lierra de Turija y de los haljiladorcs dclla y sus calidades , y de sus coslumljres, 
y de algunas cerimonias, y de la manera que juslifican la guerra , y de los grandes inlerescs y r¡Tue9as 
queslos chri|)slianos y su general ovieron en Tunja y sus comarcas, y cómo el general lorno á Bogóla, 
dexanda parle de la genio en Tunja , y de la muerle del Bojolá, y oirás eosas que en la relación que el 
licenciado dió al coronisla se relalan y compelen á la presei]le lilsloria. 
La üeiTa y provingia do Tunja no os tan 
llana (oda ella como la de Bogóla , é aun- 
que no os tan grand señor , tiene otras 
calidades su tierra que no las tiene la 
otra, porque tiene mayores señores quo 
la obedesgon. Los bastimentos, assi de 
pan de aquella tierra, como de otros co- 
sas, son mejores que los de Bogotá. Xa 
gente de Tunja generalmente son mas 
valientes hombres que los de Bogóla, y 
en el pelear mas confcrlados , y se po- 
nen en esquadrones, lo qual no luifcn 
los otros, porque pelean apartados ó dcs- 
pargidos los de Bogotá. En los enterra- 
mientos tienen diferentes costumbres, 
porque en Bogotá se onticrran debaxo de 
tierra, cxgoplo el cagique pringipal y se- 
ñor de lodos, que lo echan en una lagu- 
na grande , con un atahud de oro, en quo 
va molido. En la tierra de Tunja las per- 
sonas pringipales ó otros capitanes que 
cntrellos tienen preeminongia, no se on- 
ticrran sino assi como agoi'a diré. Ponen 
sus cuerpos con todo el oro que tienen 
en sus santuarios y casas de oragion en 
giertas camas que los españoles allá las 
llaman barbacoas, que son lechos levan- 
tados sobre la tierra en puntales ; é allí se 
los dexan con toda^ sus riquegas pega- 
das ó junto al cuerpo muerto. En lo de- 
mas la una provingia y la otra tienen una 
mesma manera de gente , como está di- 
cho; y ambas generagiones son gente de 
mucha conlractagion , y hagen sus merca- 
dos en caria pueblo, á los quales va mu- 
cha gente á comprar y vender y hager sus 
ferias é truceos, en dias señalados cada 
pueblo, como en España. Quando los de 
una provingia deslas o los panchos quie- 
ren hagerse guerra, una luna ó un mes 
están primero cantando ó rogando al sol, 
que tienen por su Dios, que les dé vito- 
ría; y en aquellos sus cantares le digenla 
causa que les mueve para la guerra que 
quieren emprender, sin la qual diligcngia 
no la comiongan, sin lajuslilicar primero 
con el quellos tienen por su Dios. La 
guerra que liagen, es peleando y matando 
los unos á los oíros, y los que quedan 
vengcdores, queman los pueblos á los ven- 
gidos, y caulívanles sus mugeres, y ló- 
manles el oro y quanlo tienen. 
Estando el general y su gente en Tun- 
ja, y el dueño do la lierra prcsso, como 
se ha dicho, acordó de yr á verle con al- 
guna genio , y dexó en su campo recau- 
do, y también quiso visitar la tierra: y 
en diez ó quinge dias que en es.so se ocu- 
pó , se ovo mucho provecho y se conosgió 
mejor la tierra, é á siete ú ocho leguas de 
allí dieron en el valle do Duntama , ques 
en la mesma provingia de Tunja. Y la 
gente del cagi(|ue Dunlama es la mas be- 
licosa que hay en las dos provingias de 
Tunja y Bogotá, y mas animosos y me- 
jor armados para ofender á sus enemigos, 
porque tienen langas luengas. É siguié- 
ronlos gicrtos de á caballo , porque los 
esperaron de guerra, é pelearon muy 
bien, aunque siempre con su ventaja en 
pas.sos fuertes. É de allí el general passó 
á otro valle dicho Sogamoso, ques cagi- 
que de los pringipales de Tunja ; y aun- 
que el valle estaba algado por el deteni- 
miento que avian tenido en Dunlama, 
todavía se tomaron scssenla mili castella- 
