DE INDIAS. LIB. 
avia en Bogotá venia de la provincia de 
Neyva, é que allí estaban las minas é 
lo saoabao los indios debaxo de (ier- 
ra. Y determinó el ligengiado de yr allá 
en persona , y dexó el real encomenda- 
do á flornando Pérez de Quesada, su 
hermano, é mandóle que llevasso la 
gente á la provingia de Bogolá al va- 
lle que se dige de Johan Gordo, por es- 
tar allí mas gerca , para quando volvies- 
se del descubrimiento de los minas. Con 
este intento, tomó gierta parte de la gen- 
te de caballo y de pié y fué á buscar la 
provingia de Neyva , doxando primero 
suelto á Tunja, aunque nunca avia que- 
rido dar oro ni esmeraldas; y enviólo á 
sus vassallos, lo qual fué muy grand bien 
y provecho para la pagiíicagion de la 
provingia. 
Como los cliripstianos oran novigios en 
la tierra é no la sabían bien ni los traves- 
ses della, lleváronles las guias por des- . 
poblados do siete ú ocho jornadas de 
unas sierras frías, que hay entre Bogolá 
y la próvingia,de Neyva. Después de pa- 
gífico, se supieron otros caminos que hay 
poblados por las sierras de los panchos, 
hasta la dicha Neyva. En fin, llegados 
allá, en el primero valle los resgibicronde 
guerra , y en los demás como amigos y 
de paz. Es la tierra de Neyva caliente y 
puesta en grado y medio desta parte de la 
línia equinogial, y es tierra en que los 
indios sacan oro de las minas debaxo de 
tierra: é passa por medio della el rio de 
Sancta Marta, y .segund hay gierla infor- 
magion , es tierra riquíssima de oro, y dó 
está la mina , no es muy poblada de in- 
dios. Y todos los naturales de aquella 
provingia fueron á ver los cliripslianos, y 
les dieron oro, que aunque poco, era muy 
fino: é diéronselo los pueblos de la una y 
de la otra parlo del rio. Y desque el te- 
niente ovo visitado aquella provingia, 
tornó por el mismo camino á Bogo.tá , é 
hizo su assiento en el pueblo principal 
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donde el Bogolá solia vivir, y envió á 
llamar á su hermano y la gente del real 
al valle de Johan Gordo , é juntados los 
chripsiianos, se supo la muerte de Bogo- 
tá , porque sus vassallos lo avian dicho. 
Es la gente de aquel nuevo rcyno, assi 
los do Bogotá como los de Tunja , muy 
devotos de sus ydolos, sol y luna; pero 
en riquega de sanctuarios, mas riquega se 
pone en Tunja: y en la*na y la otra pro- 
vingia hay infinidad dessos sanctuarios 
muy suntuossos y otros monos é de todas 
maneras. De las casas pringipalcs de los 
señores é cagiques salen unas carreras 
anchas siete ú ocho passos con valladares 
de una parte é otra, que turan media le- 
gua é mas é menos trecho, que van á en- 
trar en las mesmas puertas de los sanctua- 
rios, donde los dichos señores van á ha- 
ger oragion é sus sacrifigios. Sacrifican 
los indios de aquellas provingias con san- 
gre y con fuego y con agua y con tierra 
en diversas maneras ; porque con fuego 
sacrifican con giertos sahumerios que 
ellos tienen, los quales echados en el fue- 
go, hagen en los sanctuarios, ochando en 
el mismo fuego oro y esmeraldas. Digcn 
ellos que aquellos sahumerios hagen por- 
que el sol les perdone sus pecados y mal- 
dades: y quando los chripstianos eran 
nuevamente llegados á la tierra, en cada 
pueblo que llegaban, á la entrada del lu. 
gar los sallan á resgibir los indios é ha- 
gian fuego, y echaban aquellos sahume- 
rios, porque tenian á los chripstianos por 
hijos del sol. É quando alguna vez avian 
peleado con los nuestros, otro dia ve- 
nían á que fuossen sus amigos; é antea 
de llegar á ellos, echaban aquellos sahu-, 
merlos en fuego que traian para esso, v 
cantaban al rededor del fuego, como lo ha^ 
gen en sus sanctuarios, para que les pcr^ 
donen lo passado. Con sangre sacrifican 
también con muchas aves que matan en 
sus sanctuarios y casas de oragion dellos, 
en las quales dexan las cabegas de las 
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