DÉ INDIAS. LIB. 
sa , é las muy pringipales es cada una co- 
mo uu alcágar cercado y con muchos 
apossenfos dentro, y es cosa mucho de 
ver la pintura y polidos primores de los 
tales edeligios, y los patios é otras parti- 
cularidades. No se saben sentar los hom- 
bres ni las raugeres sino en el suelo y en 
algunos assientos baxos de madera ó so- 
bi-e mamas , y esto pocos lo hagen y en 
pocas partes se usa. Cojen mahiz, el qual 
siembran una vez en el año. En la pro- 
vincia de los indios que llaman panchos, 
hay tres cosechas en el año, porque no se 
agosta la tierra, como en el nuevo reyno. 
El pan suyo es el raahiz y muélenlo en 
piedras á bragos: tienen yuca de la bue- 
na que no mata, como la de nuestras is- 
las , y cómonla como g anaorias assadas, y 
hagcn cagabi, si quieren, della. Hay unas 
tui-mas de tierra que siembran ó cojen 
en mucha cantidad, é assimesmo hay otro 
raentenimicnto que se llama mbia quo 
paresge nabos, seyondo cogidos, y rába- 
nos si lo comen crudo , de que assimes- 
mo hay gran abundangia. Tienen muchos 
venados quo comen , y hay corles innu- 
merables que comen todas las veges que 
quieren. Pescado hay poco, y en la pro- 
vingia de Tunja ninguno, y en la de Bo- 
gotá lo quo pa.ssapor un rio que atraviss- 
sa [lor la mitad de la provincia , en el qual 
se toma un pescado no muy grande, pero 
en extremo sabrosso y bueno. Hay gua- 
yabas, batatas, pinas, pitahayas, guaná- 
banas y todas las otras fructas que hay en 
las Indias. Hay en muy grande abundan- 
gia la sal d muy buena , 'y es grand con- 
tractagion la que corre por aquella tierra 
en esta sal , y llévanla á muchas partes, 
é assimesmo vá mucha della al rio Gran- 
de , y por él abaxo é arriba é por sus cos- 
tas, assi en grano como en panes, aun- 
que de lo de panes van pocos al dicho 
rio. En una provingia del rio Grande, á 
giento y ginqücnta leguas de su emboca- 
mienlo en la mar, no alcangan sal giertos 
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indios, é hágenla de raeduras do palma ó 
de orines, é amásanlo de manera que se 
hage granos como de sal. Algunos chrips- 
tianos la comieron por no tener otra , y 
dcgian que parogia sal y tenia el mismo 
sabor, aunque no tan perfeto como la 
nuestra ; pero essos indios salan sus car- 
nes é ollas con ella. Sus tractos ó morca- 
dcriasson muy ordinarios, trocando unas 
cosas por otras é con mucho silengio é 
sin voges, é no tienen moneda ; é aunque 
haya grand multitud de tractanlcs, no se 
oye ni hay vogingleria ni rengilla, sino 
extremada quietud sin contienda. Dicho 
está en otra parte que noliablan los indios 
con su señor cara á cara, sino vuellas las 
espaldas hágia el señor. Entran donde está 
vueltas assimesmo las espaldas á reculas: 
é si entran cara á cara, es baxando mu- 
cho las cabegas, tanto que paresge que 
van á gatas, é quando llega gerca para 
hablar á su señor, vuélvele las espaldas, 
porque en ninguna manera ha de hablar 
cara á cara. ¥ esto que hacen los vassa- 
llos con sus señores, lo mesmo íTagen los 
señores con su señor pringipal ; y por es- 
to degian los indios que los chripstianos 
eran muy desvergongados, porque habla- 
ban con el ligengiado Gongalo Ximenez 
cara á cara é mirándole. 
Quanlo á los matrimonios é casamien- 
tos do aquella gente no hay palabras, si- 
no los padres dan las mugeres á los que 
han de casar con sus hijas, é dan algund 
doto de bienes muebles é no raiges, y cá- 
sanse todas las veges que quieren, y to- 
das las mugeres sirven á sus maridos. El 
señor de la provingia de Bogotá tenia 
quassi quatrogientas mugeres. Las camas 
son tan altas como nosotros las usamos, 
en unos cadalechos que hagen de cañas, 
é llaman á esso artifigio barbacoas. La ro- 
pa que ponen son muchas mantas juntas 
unas sobre otras. Una hierba que llaman 
hayo, que traen los indios en la boca, 6 
aunque la mascan no la tragan y la echan 
