DE INDIAS. LIB. 
chripslianos hasta que el gobernador Ies 
dixo que so tornassen á pueblo, é 
assi lo hicieron muy alegres y ea paz. 
Allí dio ligcngia al indio Apo y á su 
hijo Eco é al otro indio que llevaba el go- 
bernador para que se fuessen á su pue- 
blo, é les dio hachas é otras cosas, é Ies 
dixo que dixesscn en su pueblo lo que 
avia hecho con los indios de Chagoapo, y 
que lo mesmo avia de hager con todos los 
que quisiesseu ser sus amigos , é que los 
chripslianos no hagian mal sino á los ma- 
los é á los que querían pelear contra ellos; 
é que aunque ellos lo avian hecho mal, 
él los perdonaba , é que se estoviessen en 
sus casas é quisiessen ser amigos de los 
chripslianos, é ninguad mal ni daño se 
les haria. É assi se partieron estos tres 
indios muy contentos para su tierra. 
Acaesgió allí que se cayeron muertos 
dos caballos súbitamente de gierta hierba 
que avian comido ; pero esto no es cosa 
nueva en la Tierra-Firme: que en muchas 
partes della la hay é ha acaesgido lo 
mesmo. É de allí partió el gobernador é 
los españoles para otro pueblo que se lla- 
ma Nao. Este es el pueblo é puerto que 
los chripslianos llaman Zamba , para don- 
de el gobernador é su gente yban, el 
qual osla mas al oriente de Cartagena ó 
Caramari. Y aqueste nombre Zamba es 
puesto á disparate ó es ventoso é vano 
nombre en este caso, porque Zamba os 
nombre de negro de Guinea; pero la ver- 
dad del proprio nombre deste puerto es 
Nao, como tengo dicho. Aqueste pueblo 
vino assiaicsmo do paz, é por no alterar- 
le, no quiso el gobernador-estar en él , ó 
assentó su campo é real junto á la playa, 
donde esperó los navios: é allí llevaron 
los indios de comer cumplidamente de lo 
que tenían, é yban á ver al gobernador 
é á los chripslianos muy domésticamente. 
Otro dia después que allí llegaron, fueron 
tres chripslianos con el cagique del pue- 
blo Nao á un valle que está legua y mc- 
XXVII. CAP. VI. 437 
dia de alU, para que viesson el valle y el 
rio é manera de la tierra, porque lo de 
Zamba ó Nao no paresfió conveniente 
assiento para poblar , como le avian in- 
formado al gobernador. E aquel valle es 
muy lleno de pueblos é de mucha gente, 
é quisieron matar allí á los tres chripslia- 
nos, é volvieron huyendo al real; pero 
otro dia vinieron de pages todos los in- 
dios del valle á donde los chripslianos y 
el gobernador estaban , é truxeron de co- 
mer á los españoles é maliiz para los ca- 
ballos. 
En aquella tierra acostumbran las mu- 
geres, que no quieren casarse, traer arco 
é flechas como los indios, o van á la guer- 
ra con ellos é guardan castidad , é pueden 
matar sin pena á qualquier indio que les 
pida el cuerpo ó su virginidad. Dcstas ta- 
les mugeres vino una á ver al goberna- 
dor é á los chripslianos, la qual traía un 
arco é sus flechas en compañía de los in- 
dios, é preguntósele por la lengua que 
porqué andaba assi é no como las otras 
mujeres , é traia armas como los hom- 
bres. Respondió que con hombres avía de 
hagerobrasde hombre, é conversando con 
mugeres avia de vivir como ellas; é por- 
que su padre al tiempo que murió, le avia 
mandado que guardasse castidad, é que 
por avérselo mandado su padre ella era 
muy contenta de cumplirlo, é que nunca 
avia conosgido varón ni violado su casti- 
dad: y era ya muger vieja, pero muy 
suelta á diestra en su arco é flechas, tan- 
to que ningund indio mangebo le hagia 
ventaja. No es de tener en poca admira- 
gion la obediengia de esta india al man- 
damiento paterno , si nos acordamos de 
algunas chripstianas que contra el man- 
damiento de Dios y el sacramento del 
matrimonio, y pospuesta la congíeugia y 
vergüenga, con tan poco temor de la jus- 
tigia divina y humana y del castigo que 
en tal caso permiten todos' los derechos, 
amenguando sus personas é linaje , que- 
