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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
pues ellos lo apergibian y declaraban su 
intengion, quiso que supiesscn que á su 
despecho avia de entrar é castigarlos de 
su descomedimiento, pues que ninguna 
ofensa se les avia bocho: é cómo vieron 
su determinagion, rosgibióronle de paz c 
sirvieron muy bien á él é á los chripslia- 
nos, dándoles muy bien de comer c del oro 
que tenian. De alh se partió el goberna- 
dor el mismo dia, é llego á dormir en la 
costa del rio Grande: no halló allí pueblo 
sino un varadero de canoas, y estaban 
allí unos indios mercaderes de la gober- 
uagion de Saccta Marta, que tenian dos 
canoas llenas de camarones secos que 
Iraian por mercadería , é yban á aquel 
rio Grande á tractar con aquella merca- 
dería é con sal é otras cosas. 
Otro dia por la mañana se partieron do 
allí los chripstianos , é fueron á comer á 
un pueblo que se dige Maragoabi , donde 
los dieron bien de comer é algund oro : é 
allí vino un indio que los chripstianos de 
Sancfa Marta, ó mas gierlo algund portu- 
gués, le nombraron Meló, por causa de 
un capitán portugués llamado Blelo, que 
por mandado del gobernador Garfia do 
Lerma avia entrado dias antes por aquel 
rio con giertos navios. É aquel indio era 
natural de un pueblo que está junto al rio, 
y so llama Menlamoa , é fué muy amigo 
de aquel capilan Meló, éfuésu adalid en 
aquellas costas del rio Grande, ó su in- 
térpetre é guia , é por su respeto ovo mu- 
cho oro aquel capitán Meló. É un compa- 
ñero de la gente de Pedro de Heredia, 
que avia andado allí con el capilan Meló, 
conosgió á este indio, é antes avia dicho 
al gobernador que si este indio se (opas- 
se, le haria dar muclio oro á los indios del 
rio Grande. Pero no fué a§si: antes al 
contrario; porque después que topó con 
Pedro de Heredia, no obstante que se le 
hizo todo buen tractaraiento , al liempo 
de la partida ñngió este indio que queria 
yr á su casa á la poner en recaudo é ha- 
blar á su muger é hijos, é que fecho esto, 
él alcangaria al gobernador é le acompa- 
ñaría donde quisiesse; é todo era falsedad 
grande. É para ofeluar su mal propóssi- 
to, hizo á los indios que se tomaron por 
guias en aquel pueblo de Maragoabi que 
guiasscn nuestra gente por un camino muy 
desviado del camino derecho que yba al 
rio; é aunque los chripstianos camina- 
ron bien, no pudieron alcangar pueblo 
aquel dia, é durmieron en un cañaveral 
seco é sin agua é sin hierba para los ca- 
ballos. É antes que ahi llegassen, el go- 
bernador de camino visitó unos pueblos 
que están junio al pueblo do Maragoabi, 
quel uno se dige Coron y el otro Tau- 
mema, y en el uno y en el olro le dieron 
oro. É desde allí fué á dormir al cañave- 
ral ques dicho , donde se passó una mala 
noche é les faltó lodo lo que ovieran me- 
nester. 
Otro dia fueron á un pueblo que se di- 
ge Tancamos , é dieron allí oro é do co- 
mer; é passaron adelante á la ríbera del 
rio ir un pueblo que se dige xMentamoa, 
de donde era aquel indio que se dixo de 
susso que !e llamaban Meló , é por su cau- 
sa se halló el pueblo yermo; que avia he- 
cho passar á todos los que allí vivían do 
la otra parte del rio, é lo mismo hizo en 
toda la ribera. De manera que como se 
peassab^ que por la industria do aquel 
falso indio se oviera mucho oio, hizo que 
no oviessen mas de diez mili pessos de 
oro, segund se creyó de todos los mas. 
Vista la burla , envió el gobernador en 
una canoa la guia á llamar los indios de 
aquel pueblo, con apergibimiento que si 
no viniessen, haría quemar el pueblo; pe- 
ro aunque fueron é tornaron tres veges 
los mensajeros, no lo quisieron hager. Y 
esperaron los chripstianos tres dias; y en 
fin dellos, vista su pertinagia, se puso 
fuego al pueblo, del qual no quedó casa 
ni cosa por quemar, aunque era muy 
grande y hermosa poblagion. Y^via allí 
