430 HISTORIA GENI 
naba por el prcssente, porque su enmien- 
da fuosse fierta, porque faltando aquella, 
lo pagarían todo junto. 
Desde allí se fué el gobernador á otro 
pueblo que se díge Vayre , donde los in- 
dios estaban algados . é bifiéronse de paz, 
é dieron un poco de oro é de lo que te- 
nían de bastimentos. É pas'saron á otro 
pueblo que se díc-e Dá, en que también 
estaban aleados , é algunos vinieron con 
oro, é dieron de comer al gobernador ó 
á los chripstianos, é quedaron ambos pue- 
blos de paz. En aqueste lugar dicho D;i 
tienen una muy resgia é fuerte muralla de 
árboles plantados, é gruessos mucho , de 
la manera que ya se díxo de otros pue- 
blos en el capítulo pregedonte. Mas esta- 
ba el muro deste lugar muy mas polida- 
monte ordenado , y parcsgia mas aventa- 
jada la compusigioa del artílieio en las 
puertas y en todo^y de mas linda in- 
dustria. Desdo allí se torno el goberna- 
dor y su gente á la cibdad de Carta- 
gena. 
Esta gente toda es ydólaira , y tienen 
unos hombros particulares en cada pueblo 
que llaman ;Mac/ie, que es como un cura 
ó sacerdote ó persona religiosa eniro ellos. 
Este piache digen que habla con el dia- 
blo ; y afirman los indios que lo oyen ha- 
blar con él ; pero que ellos no saben con 
quién habla, ni ven á quién habla, ni en- 
tienden lo que habla, porque aquel len- 
guaje en que razonan, no lo entienden 
ellos. Y después que han hablado, los di- 
ge el piache lo que le ha dicho el diablo, 
y que todo pguello quel piache dige que 
le ha dicho que haga, aquello hagen sin 
falta alguna. Y estando el gobernador in- 
formándose desto, dixo-á los indios que 
no higiessen nada de lo que aquel piache 
les dige, porque aquel que habla con él 
es el diablo , y los engaña y no les dige 
verdad , y que andaba por los llevar al 
lAL Y NATURAL 
fuego eterno ; y assi por las mejores pa- 
labras quel gobernador podia les daba á 
entender la verdad de nuestra fée, é les 
amonestó que no croyesson en nada de 
aquello, é que fuessen chripstianos é cre- 
yessen en Dios trino é uno é Todopode- 
roso, é que se salvarían é yrian á la glo- 
ria gelestial. É con estas é otras muchas 
é buenas amonestagiones so ocupaba mu- 
chas vegos este gobernador para enseñar 
los indios y los traer á conosger á Dios, é 
convertirlos á su sancta Iglesia é fée ca- 
thólica. Esto piache es entre aquella gen- 
te muy roverengiado é obedesgido, como 
suelen los chripstianos acatar á un carde- 
nal y mucho mas, porque los indios tie- 
nen á estos por sánelos é por personas 
divinas ó que no pueden errar, é dales á 
entender quel demonio es señor del mun- 
do , ó que todo loque quiere puede, é 
que en su mano é voluntad están sus vi- 
das é muertes, é todo lo que es hecho é 
criado señorea; é assiá su diabólico pro- 
póssito usa destas gentes por via dostos 
sue ministros piaches. Y es raonestor que 
obre la misericordia de Dios é su omni- 
potengia para desarraygar los indios de 
sus errores, aunque los chripstianos que 
por acá andamos, fuéssemos muy me- 
jores, y de tanta indusiria y diligengia en 
allegar estas ánimas de los indios á Dios, 
como la tenemos en los despojar é adqui- 
rir este oro, que á tantos se convierte en 
lloro é desventurado y peligroso fin. Y 
quoréislo ver?... Cuente cada uno en su 
patria quántos han salido della para estas 
nuestras Indias, y porlosquo han torna- 
do medrados, conosgerán qué camino han 
hecho los que faltan de tal cuenta. É plu- 
guiesse á Dios que essos que no tornan 
allá estuviessen vivos acá, o que ya que 
son muertos, oviessen acabado bieni 
Tornemos á la historia. 
