DE INDIAS. Lin. 
Iragadoros de sangre humana; pero de- 
más dosso perdéis el temor de Dios é la 
vergüenza al mundo, é ponéis vuestras 
ánimas en poder del diablo: mancilláis 
vuestros debdos é los dexais lastimados 
para que lo que vivieren sea maldigién- 
doos, despregiándosse del amor é afini- 
dad ó parentesco que os avian , é nega- 
rán ser vossolros de su patria contra la 
natural amistad é obligagion cliripstiana, 
aborrcsQiendo vuestro nombro totalmen- 
te. Mirad bien el fin que han hecho lodos 
los que en semejantes culpas halláredos 
notados en estas mis hislorias; y hallareis 
en ellas mismas ques la mas extraüa é 
aborresgida y descomulgada cosa que se 
puede leer y sospechar entre los hom- 
bres, y la mas desechada é culpable é 
mas desviada de ragon é mas fea entre 
chripstianos é la que mas. notoriamente 
ha castigado Dios en estas parles, donde 
tales pecados se han cometido, sin aver 
alguno escapado en vista de los ojos de 
todos. No desespero la hambre ni otra 
nesgessidad á ninguno do la missericor- 
dia de Dios por trabaxo que tenga , pues 
nunca falto á ningund fiel écathólico, que 
con entera voluntad é feo le llamasse. 
Los que os llamáis buenos^, no os canséis 
de serlo, porque no basta al hombre ser 
virtuosso , si hasta el fin de la vida no lo 
conserva, assi lo degia Ciro, rey de los 
persas. Los lestrigones en Cegilia, dige 
Ovidio, que comían á los hombres ex- 
tranjeros, é assi intervino con ellos á un 
compañero de ülixos, segund Home- 
ro en la Odisea. Los gícoples hagian lo 
mismo en essa misma Qegilia ; pero no 
usaban tal crueldad en sus naturales, 
como lo higierou estos mal aventurados, 
de quien se ha traotado de susso. 
Verdad es que en alguna manera estos 
pecadores mal aconsejados, constreñidos 
de hambre perpetraron tal delicto, y los 
XXVIII. CAP. VI. Í91 
que escriben los auclores que he dicho 
es mayor maldad é vigió , y no fecho por 
nesgessidad sino por su mala costumbre, 
puesto que en los tiempos antiguos mu- 
chas gentes acostumbraban comer carne 
humana: y este uso se dige que fué ge- 
neral hasta el tiempo de Saturno, é Jú- 
piter, su hijo, quitó esta costumbre. Assi 
lo dige Lactangio : tócalo la historia sacra 
de Encmero , segund que lo uno y lo 
otro nos lo acuerda aquel grand doctor 
nuestro Abulensis, llamado el Tostado, 
en la úKima parte de sus Comentos sobre 
el Ensebio de los tiempos 
Con todo, la nesgessidad es muy po- 
derossa cosa, 6 con grand dificultad se 
puede comportar, como se prueba por 
aquella muger que nesgesitada de la ex- 
trema hambre, comió su proprio hijo en el 
gorco y destruygion de Jcrusaiem, segund 
mas largamente lo cuenta Josepho De bello 
judaico. Assimesmo se escribe que quan- 
do Syla, capitán de los romanos, tomó 
por fuerga de armas la cibdad de Atenas 
é la molió á saco, sus soldados hallaron 
en muchas casas aparejado el comer de 
cuerpos humanos, por el luengo ó fati- 
goso gerco, en que avia tenido aquella 
cibdad. Assi lo escribe Apiano Alexan- 
drino De bello MUridatis, regís Ponti el 
Asia. Los auctores antiguos, assi como 
Fabio Piclor, por parte de los romanos, y 
por parte de los cartaginenses Filipo , los 
quales fueron quassi en el tiempo de la 
guerra ó primero helio púnico, é Polibio 
IMegapolitano , griego auctor ó de grand 
auctoridad, é últimamente Leonardo Are- 
tino, recoligendo estos é otros auctores 
(libro II del primero bello punteo, capítu- 
lo III), dige que después que los cartagi- 
nenses higierou paz con los romanos en 
Cegilia , se formó por sus proprios solda- 
dos improvisso una peligrossísima guerra 
por Spendo é Matho , capitanes de la se- 
1 Cap. CXLIX , fól. SO , col. i.' de la ed. de Salamanca , cilada anies de ahora. 
