VOYAGE AU ZAMBÈSE. 
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courant de cette relation nous parlerons des cérémonies 
usitées à l'occasion des mariages et des décès. 
Les Maures ont un lieu de réunion qui leur sert de 
mosquée. Toutes leurs fêtes sont observées et, aux princi- 
pales d'entre elles, ils témoignent leur joie par de nom- 
breux coups de fusil dont les noirs se réjouissent en pous- 
sant des cris et en faisant des gambades pour le plus grand 
amusement des badauds. 
Les protestants n'ont pas de chapelle, mais les mis- 
sionnaires anglais sont assez nombreux dans le pays et 
leurs efforts tendent surtout à évangéliser sur le territoire 
compris entre Quilimane et le haut Ghiré, vers Livings- 
tonia. 
L'église catholique de Quilimane est située sur le bord 
de la mer, entre les deux factoreries françaises; en 1881, 
elle était fermée au culte pour cause de réparation. L'in- 
térieur ne présente rien de bien curieux, si ce n'est les 
diverses pierres tombales qui sont encastrées dans les 
dalles du sanctuaire. Le desservant est un prêtre de Goa. 
Les jésuites ont, depuis 1881, fondé une mission à Mopéa, 
non loin de Quilimane. Leur supérieur, le P. Dejoux, est 
Français. 
Les Banians ne sont pas moins bruyants que les Maures 
dans leurs cérémonies religieuses, et ils manifestent surtout 
leur joie à l'époque du renouvellement de leur année, qui 
est aussi celle du règlement de leurs comptes commerciaux. 
Il nous a été permis d'assister à cette grande fête qui se 
pratique avec un apparat des plus solennels. Dès l'avant- 
veille du jour consacré, ils se rendent chez les Européens 
avec lesquels ils font des affaires et leur empruntent tous 
les objets qui peuvent servir à décorer l'intérieur de leurs 
habitations. Ils choisissent, au milieu des articles de bazar 
que vendent à gros bénéfices les agents des factoreries, 
les marchandises les plus bizarres et les plus clinquantes. 
Tout est bon pourvu que cela soit brillant et riche en cou- 
