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VOYAGE AU ZAMBÈSE. 
d'établir des moulins mus par ces animaux lorsque les 
vents, violents et fréquents dans ces parages, ne les feraient 
pas tourner. Ces gens, venus soi-disant pour civiliser le 
pays, n'ont su jusqu'à présent qu'imiter la brutalité des 
sauvages» 
Ainsi, une chose nous a frappés pendant notre séjour à 
Tête : c'est que les coups sont distribués le plus généreu- 
sement les dimanches et les jours de fête; et nous nous 
sommes souvent demandé à quoi attribuer cette coïn- 
cidence. Toute la population blanche est catholique et 
assiste régulièrement à l'office qui a lieu dans la maison 
commune. Est-ce que peut-être l'Européen rentré chez 
lui voudrait faire des prosélytes et se servirait de cuir 
d'hippopotame comme moyen de persuasion? Ou bien 
encore quand le Portugais a bu, les noirs sont-ils ivres et 
doivent-ils être punis pour cela? Secret de la vie privée ! 
aussi peu connu que toutes les infamies commises dans la 
Zambésie depuis qu'on y a planté le drapeau de la civili- 
sation! Certes, Livingstone avait raison lorsqu'il écrivait 
les lignes suivantes , et ce qu'il a constaté de visu existe 
encore aujourd'hui: «Les Portugais de Tête poussent 
« l'intempérance et les autres vices tellement loin, que 
« nous sommes surpris, non pas de ce qu'ils ont la fièvre, 
« mais de ce que la fièvre ne les a pas déjà tous empor- 
« tés. Leurs habitudes seraient mortelles sous n'importe 
« quel climat. » Et ailleurs : « Loin de ressembler à leurs 
« pères, ils sont des maîtres impitoyables ; leur brutalité 
« envers leurs esclaves est un fait reconnu et justifie cette 
« parole d'un homme rempli d'humanité : Dieu a fait les 
« blancs. Dieu a fait les noirs; c'est le diable qui a fait les 
« Portugais! » 
Les hirondelles sont très nombreuses à Tête; comme 
les fenêtres manquent généralement de fermeture, ces gen- 
tils oiseaux font leurs nids dans les chambres des habita- 
tions. Le soir, on voit des bandes nombreuses de chauves- 
