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VOYAGE AD ZAMBÈSE. 
des fumba ou lits et fabrique des vases pour les réservoirs 
à grains, c'est la femme qui gâche l'argile qui entourera le 
réservoir et fermera les ouvertures entre les tiges du panier. 
C'est le noir qui soigne le cotonnier, cueille le coton, 
le fait sécher, le carde pour en séparer les semences, le 
file et le tisse. Le tisserand proprement dit existe, puisqu'il 
faut, pour préparer la toile, un emplacement spécial et un 
métier particulier. Ce sont les dona qui tissent les cein- 
tures en fils de couleur tirés des étoffes apportées de l'Inde 
ou de l'Europe par les blancs. A côté des tisserands, on 
peut placer les noirs qui font des vêtements en misanga 
(verroterie), depuis le tablier de la femme noire jusqu'au 
châle qui pare les épaules de la dona et la calotte qui cou- 
vre le chef de son époux. Nous avons vu plusieurs spéci- 
mens de ces deux derniers travaux et avons remarqué que 
les dessins, semblables à ceux dits algériens, étaient très 
bien nuancés. 
A Tête, à Quilimane et à Senna, ce sont les hommes qui 
blanchissent le linge. Ils le cherchent chez leurs clients, 
le lavent au fleuve et le repassent après lavoir enduit 
d'une sorte d'amidon; les uns emploient le fer et d'autres 
un morceau de bois dur, bien poli et chauffé qu'ils font 
glisser en appuyant fortement sur le linge. Le prix du 
blanchissage est de 10 reis, soit environ de 5 centimes le 
morceau, quelle qu'en soit la grandeur. 
En Zambésie, chacun sait préparer les peaux qui devien- 
nent des sacs à provision. Une fois l'animal écorché, le 
noir enlève les particules de graisse et de chair restées 
après la peau, l'expose au soleil et la travaille avec de 
l'huile et une pierre à grains très fins. Ces peaux sont or- 
dinairement très souples et se conservent fort bien. 
Il est à remarquer qu'on ne chasse pas les petits oiseaux, 
nombreux daus les bois et les broussailles ; aussi les che- 
nilles sont-elles assez rares. Par contre, à presque tous les 
embranchements de sentiers proches des villages; on voit 
