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VOYAGE AU ZAMBÈSE. 
plus sale, le plus délabré qu'on puisse imaginer. Elle si 
propre autrefois, vêtue de pagnes si brillants, s'en allait, 
selon l'Écriture, « les vêtements en lambeaux et la tête 
« poussiéreuse, pleurant sur elle et sur son fils qui n'était 
« plue ». 
On a vu précédemment, quand nous avons parlé de la 
Lupata, que les noirs professent un culte profond pour les 
hautes montagnes et qu'ils les considèrent comme les ha- 
bitations d'êtres supérieurs pouvant leur être hostiles ou 
favorables, selon leur caprice. Aussi, ne manquent-ils ja- 
mais de leur offrir un peu de la nourriture qu'ils portent 
avec eux lorsqu'ils passent à proximité de leurs demeures, 
afin de se les rendre propices. 
Noms de famille. — Nous avons réuni dans le tableau 
suivant les noms les plus répandus des naturels du district 
de Tête : 
Al fane te 
Canviade 
Moriganise 
Alfas e 
Capelaxime 
Motingo 
Alfazcma 
Caponziba 
Muttengo 
Alfere 
Gatara 
Mpsona 
Amore 
Gatemaringa 
Mtengo 
Batschi 
Gatoto 
Muinda 
BoiDgue 
Cavumvure 
Musuca 
Bonga 
Ghacuanbo 
Mutanbahuisse 
Cabisse 
Ghacunfunte 
Muzengueza 
Cachare 
Ghanambacutocoto 
Mzinguese 
Cachave 
Ghimboira 
Ndembo 
Cachiguira 
Chimuazo 
Nhamutarira 
Cafugue 
Chiriboia 
Nharube 
Cagonamuaclie 
Ghitunba 
Pseame 
Galença 
Gormiziro 
Sabao 
Camanura 
Gunanuca 
Tabagile 
Canbère 
Kastanu 
Tcliiffa 
Cancune 
Kuizembe 
Tongane 
Canfune 
Manziri 
Tscbimambu 
Canhoca 
Marembacare 
Veintouia 
Ganieramaru 
Matumpre 
Zinchitiuabuadira 
Gantempa 
Moandicliegeza 
