232 VOYAGt: DE TÊTE A ZUMBO. 
chaîne de montagnes élevées sert de fond à ce tableau : ses 
somnriets et ses dépressions un peu confus et tout boisés se 
perdent à l'horizon dans une délicieuse perspective. 
Le 28, Nous levons le camp à 6 heures et demie du ma- 
tin ; je quitte les rivages rocheux du Zambèze et sa cata- 
racte en m'écriant : 
J'ai vu la cataracte de Carabaca, où l'eau se précipite 
avec fracas et rebondit en bouillonnant ! 
Vers 4 lieures du soir, je m'arrête à Tocoma; je suis 
encore sur les terres de Zuda. Le temps reste beau et le 
voyage se poursuit dans les meilleures conditions possi- 
bles. 
Le 29. Nous partons à 6 heures du matin et nous conti- 
nuons notre voyage dans le meilleur ordre ; toute la 
journée se passe k gravir de hautes montagnes par des 
chemins sinueux, remplis d'aspérités et toujours au milieu 
de bois épais. Un des porteurs se permet de nous quitter 
pour aller se coucher nu frais, en laissant sa charge sur le 
chemin. A 4 heures du soir, je m'arrête à Nhauchuré. 
Le 30. Nous nous mettons en route aujourd'hui à 5 heu- 
res trois quarts du matin, et cheminons toute la journée 
dans une vallée longue et obscure couverte d'arbres qui 
fourniraient du bois excellent, mais de peu de diamètre. 
Cette vallée est resserrée entre deux cordillères de granit 
et arrosée par une rivière torrentueuse d'eau excellente,^ 
qui, prenant naissance dans ces montagnes, en descend 
par de nombreuses cascades et vient se jeter dans le Zam- 
bèze, après un cours accidenté auquel on donne le nom de 
Taca. Nous dûmes la traverser cinq fois, pour suivre le 
sentier qui longe tantôt une rive, tantôt l'autre. La cordil- 
lère de gauche se nomme Nhauterise, et celle de droite 
Inhambonga; c'est cette dernière qui forme, sur son versant 
sud, la Carabaca. L'Inhambonga est habitée parles Uademas^ 
un rameau des Maraves, maîtres primitifs de Ghedima. Les 
anthropophages d'autrefois sont devenus très doux aujour- 
