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VOY/iGE DE TÊTE A ZUMliO. 
ce tyranneau et lui fais dire que j'en référerai au 'capitaine- 
major de Quelimane. Vers 2 heures de l'après-midi, nous 
arrivons au village de Inhacana^ du poadoro Daco-taco. J'y 
trouve le détachement qui m'avait précédé de deux jours. 
Je résolus de m'y arrêter pour y faire quelques provisions : 
ce village est le plus considérable de tous ceux que j'ai 
rencontrés depuis mon départ de Tête, on peut s'y procurer 
des vivres en quantité suffisante. Un peu avant d'arriver à 
ce village, j'avais traversé la petite rivière Inhaorire^ peu 
profonde et peu large. A 4 heures après midi, le capitaine- 
major de Quelimane vient me rendre réponse Q). Le roi 
Chemuxéca prétend qu'en passant sur ses terres de Senga, 
en 1859, le chef de mes porteurs, nommé Felicidade, avait 
commis le crime d'entretenir des relations avec une de 
ses femmes; il voulait donc tout simplement m'extorquer 
une bonne somme, car c'est ainsi qu'entre Gafres se règlent 
ces sortes de différends. Mais, soit à cause de mon carac- 
tère officiel, soit par crainte des forces qui m'accompa- 
gnent, il ne manifesta aucun mécontentement, se réser- 
vant sans doute pour une meilleure occasion, 
Chemuxéca est un roi de Senga, battu en 1855 ou 1856 
par Quiçaca et qui s'est caché sur les terres du mambo 
Zuda, territoire de Ghemida. Sans influence aucune et se 
trouvant, pour ainsi dire, à la charge du chef chez lequel 
il est réfugié, il en est réduit à recourir aux expédients 
pour pourvoir à ses besoins. 
En admettant que ses griefs soient réels, ce roi, ne 
pouvant contester mes droits de propriété sur le nègre en 
question, pourra, s'il revient jamais dans son pays, me 
créer des embarras sérieu"X pour mon voyage. Et je dois 
malheureusement avouer qu'il ne faut pas compter sur le 
gouvernement pour mettre fin à ces menées misérables et 
en faire un exemple comme cela eut lieu pour Chipsondo. 
(') On se rappelle qu3 le capitaine-major de Quelimane accompagnait notre voya- 
geur, (Voir la journée du 22 décembre.) 
