2dS voyage de tête a zumbo. 
diarrhées dont souffrent mes porteurs; j'en suis d'autant 
l^lus contrarié que je n'ai avec moi ni les médicaments 
nécessaires, ni quelqu'un qui sache soigner ces maladies 
qui sont pour ainsi dire inévitables ici. 
Dit 8 au 10. J'assiste aujourd'hui, dans le village où je 
suis venu camper, à la cérémonie par laquelle un ratao, 
représentant un lion ou pondoro décédé, dans lequel se 
trouve incarné l'esprit d'un Miianamoiapua, se fait passer 
pour le défuni ressuscité. J'avoue qu'à la vue de cette dé- 
goûtante mascarade; en entendant les rugissements qu'il 
pousse pour contrefaire ceux du lion, les réponses inintel- 
ligibles qu'il fait aux questions que lui pose une foule nom- 
breuse d'êtres stupides, en lui accordant la plus grande 
attention, et faisant pleuvoir sur lui, de tous côtés, des 
présents tels que des verroteries, de l'ivoire, des étoffes, 
des boissons; le tout accompagné de danses folles, de 
yociférations et de la prière finale adressée aux Mesimos 
pour que ceux-ci les préservent de la guerre et autres cala- 
mités ; j'avoue, dis-je, avoir eu l'envie de faire disperser 
cette foule par les soldats du détachement, surtout quand 
le commandant m'eut dit que lespondoros ne devaient pas 
voir d'instruments de guerre ni de couleur rouge. N'cst-il 
donc pas de puissance humaine qui puisse faire ouvrir les 
yeux à ces malheureux et leur montrer que ces ratoes 
vivent de leur crédulité, c'est pourquoi ils sont si nombreux 
à Ghedima? 
Pour éviter toute contestation, le sergent du détachement 
s'éloigna, après quoi il ne nous arriva plus rien de nou- 
veau. Bien au contraire, dans le village où je suis campé, 
non seulement nous n'éprouvons aucune contrariété, mais 
il ne s'écoule pas de jour où je ne sois l'objet de fêtes et 
de présents; si tous ses habitants avaient les mêmes qua- 
lités que les Inhacana, le pays de Gliemida serait charmant 
et mériterait un avenir heureux. La façon dont ce peuple 
témoigne sa reconnaissance est bien connue : quand l'un 
