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VOYAGE DE TÊTE A ZUMBO. 
VII. 
L'histoire de ce pays est aussi obscnre. On sait seule- 
ment qne des chasseurs d'éléphants (^Uajero), venus de 
Changoé sous la conduite d'un noir résolu nommé Mutota 
(de la famille de Ghangamira), et attirés par les étolfes et 
le sel qu'avait répandus dans le pays un Mutonga de Ghe- 
mida, nommé Netondo (le créancier des blancs de Te te), 
commencèrent la conquête de ce grand territoire, sans 
pouvoir l'achever du même coup, car la mort leur enleva 
le chef, au sommet de la serra Chitacoxangonha, aux appro- 
ches de cette terre promise. Sentant venir sa dernière 
heure, Mutota appela ses fils^ Namangoro, Samarengo et 
Matope, et leur parla en ces termes : « Gelui qui désire 
continuer mes conquêtes doit épouser sa propre sœur, 
Inhamita (^), ici présente \ je le nomme alors mon héritier 
et successeur et lui fais don de tout le pays qu'il aura 
conquis. » 11 mourut après ces singulières paroles. Les 
deux premiers de ses fils ne voulurent pas se soumettre à 
une aussi révoltante condition, mais le dernier, Matope, 
ambitionnant la renommée et le pouvoir et accordant peu 
d'attention aux liens qui l'unissaient à la femme destinée, 
accepta cette clause et succéda à son père. Le peuple lui 
jura une obéissance absolue pour avoir obéi à la volonté 
du chef mourant. Après avoir obtenu le pouvoir par un 
procédé aussi déraisonnable, Matope. donna à sa sœur et 
femme le titre et la position de Nehanda (^) et, continuant 
les conquêtes commencées par son père, s'avança victo- 
rieux jusqu'aux bords du rio Raenha. Revenant sur ses 
pas, il rencontra, à quelques jours de marche de cette 
rivière, une princesse appelée Chicara qui lui barra le 
(') Elle était du même i^ère, mais non de la même mère. 
(2) Correspondant, chez les nègres, au titre de Dona (maîtresse de maison; titre 
honorifique de femme en Portugal). 
