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VOYAGE DE TÊTE A ZUMBO. 
A cette nouvelle, le chef dissident rassemble aussi tous 
ses partisans et les princes de sa famille et, traversant le 
Zambèze à la barre du rio Mussengaèse, il s'arrête sur les 
bords du rio Iiihacaperere, où il fait provision de flèches. 
Marchant ensuite contre le Zimbaué du défunt, où l'atten- 
dent les princes ses rivaux, il engage avec eux une lutte 
acharnée, recommençant (s'il ne remporte pas la victoire 
à la première rencontre) jusqu'à ce qu'il les ait chassés, 
ce qui arrive toujours parce que le prophète se joint à ses 
troupes. Les Uanhacs, tenant pour un grand crime le fait 
de combattre leur ange tutélaire, se soumettent alors (sui- 
vant l'exemple que leur donne leur vénal prophète) et se 
réunissent au parti vainqueur qui les reçoit comme des 
frères. Le chef victorieux est aussitôt proclamé Muanamo- 
tapua ; on procède à toutes les cérémonies d'usage et, dès 
ce moment, il est le souverain de Ghedima, maître de la 
vie et des propriétés de ses sujets. 
Élevé au trône de la façon que nous venons de décrire, 
le Muanamotapua place immédiatement les princes de sa 
maison à la tête des districts abandonnés par les princes 
de la famille du défunt. L'héritier, avec tous les siens, se 
retire à Senga -, il doit se disposer (formalité à laquelle il 
ne peut se soustraire) à gaguer les terres de Tête, à s'y 
embarquer pour traverser le Zambèze, et de là se rendre 
au lieu de son exil, sur la rive gauche du fleuve [dans les 
terres des Pimbes, en face de la barre du Mussenguèse, 
près de Monio Tussére (')], jusqu'à ce que le dispensa- 
teur de tous les biens lui fournisse l'occasion de revenir 
dans son pays natal et d'y reprendre le rang qui lui appar- 
tient. 
Dès qu'il a réussi à évincer ses rivaux, le Muanamota- 
pua fait part de son succès au gouverneur de Tête, afln 
d'être couronné par celui-ci ou par ses délégués, reconnu 
Endroit où se trouvent huit baobabs ou calebassiers réunis. Les naturels l'ap- 
pellent Monio. 
