VOYAGE DE TÊTE A ZUxMBO. 269 
naissent pas d'autre bonheur que celui d'assouvir leur 
sensualité. 
XXII. 
Les naturels se servent d'arcs et de flèches 5 ils ont six 
sortes de haches de formes différentes, des couteaux de 
différentes grandeurs, qu'ils portent à la ceinture, et de 
grandes sagaies. Les noms respectifs de toutes ces armes 
sont les suivants : Utate-mive (lUate l'arc elniiveia, flèche), 
Santos, Pompœs, Nhembes, Mateanos, Guangas, Ghiem- 
bes (^), Ghipangas et Fumos. Ils prisent très fort les armes 
à feu dont ils font déjà usage, mais tous ne peuvent s'en 
procurer ; les princes seuls en achètent et s'en servent à 
la chasse, car ils en connaissent admirablement la supé- 
riorité sur les autres armes. 
Quelques princes fortifient leurs villages en plantant 
tout autour une palissade qu'ils nomment Vinga^ c'est 
la seule défense qu'ils opposent aux insultes de leurs 
ennemis. 
XXIII. 
Les Adimas pratiquent la polygamie, et ceux qui pos- 
sèdent le plus grand nombre d'Èves d'ébène sont consi- 
dérés comme protégés de Dieu et favorisés du sort. 
XXIV. 
Les femmes de Ghedima ne se percent pas la lèvre 
supérieure ; du moins celles qui adoptent cette coutume 
se font un trou pas plus gros qu'une épingle et y placent 
la queue d'une rosette, de laiton ou d'étain, en forme de 
bouton pyramidal, qu'elles nomment Catoto, ou bien encore 
un bijou ou un petit anneau des mêmes métaux, qu'elles 
n'ôtent plus et auquel elles donnent le nom de Pette. Elles 
(') Outre les santos, ils ont aussi les canos : ils se servent des premiers pour cou- 
per le bois et des seconds pour la chasse à l'éléphant. Tous les autres leur servent 
d'ornements dans les danses (le nhembé pour la danse des pondoros). 
