270 VOYAGE DE TÊTE A ZUxMBO. 
se fendent le lobe de l'oreille et y introduisent des ron- 
delles d'ivoire de la taille de pions du jeu de dames, ou 
plus fréquemment un fragment de roseau qu'elles nomment 
Mabora. Les hommes se font encore de plus gros trous et 
leurs oreilles deviennent pendantes sous le poids d'énor- 
mes anneaux de cuivre, d'étain, de laiton ou de fer, sem- 
blables pour la forme — sauf les dimensions — à ceux 
que portent les Asiatiques. Ils appellent cet ornement 
Inhanmgangara. Ils prisent aussi beaucoup les coquillages 
appelés /)oro5 et en portent des quantités, enfilés avec du faux 
corail, au cou et à la ceinture ; plus rarement les portent- 
ils sur la tête. Ils aiment aussi beaucoup les verroteries 
pour se parer; ils enroulent autour de leur chevelure des 
rubans faits de l'écorce d'une plante appelée Cheruca et 
cousus avec de la paille de maïs fin, le tout peint d'une 
couleur tirant sur le rouge. Ils appellent cette coiffure 
Nhunzos ; les princes y ajoutent du faux corail, de la ver- 
roterie blanche et rouge et donnent au tout une forme de 
bonnet. 
Quand un homme reçoit quelque chose, il remercie en 
frappant le sol du pied avec force ou en traînant le pied 
sur le sol ; les femmes y mettent plus de façons : avec une 
extrême courtoisie elles se prosternent presque jusqu'à 
terre, ou bien, et c'est le cas le plus fréquent, elles se 
donnent une grande tape sur les fesses, comme je l'ai déjà 
raconté plus haut. 
Quand deux naturels se rencontrent sur un chemin, ils 
se saluent en se frappant la poitrine de la main droite 
d'une façon modérée et en con tinuant tous deux leur route. 
Mais quand l'un d'eux rencontre un mambo ou lui parle, 
voici ce qu'il fait : il s'assied les jambes croisées et éten- 
dues le plus possible, et se met à battre des mains très 
légèrement d'abord, en augmentant le son graduellement 
jusqu'à ce qu'il ait fini sa péroraison ; celle-ci n'est jamais 
adressée directement au mambo lui-même, mais à un de 
