284 
VOYAGE DE TETE A ZUMBO, 
confident. Il souffre et peine comme les autres mortels ; 
comme eux il a des passions et des désirs à satisfaire (^). 
C'est pour cela qu'il lui faut beaucoup de femmes (et des 
mieux faites, offertes volontairement par leurs parents) 
pour charmer son existence. Celles-ci ne s'en considèrent 
pas moins comme libres, car elles pensent, non sans ma- 
lice, que l'esprit, n'ayant pas la fragilité de la matière, 
Nobésa se trouve dans l'impossibilité de les accuser 
d'adultère. 
VI. 
Le village où réside Unvura, le confident du Pondoro ou 
prophète en question (divinité vivante pour les naturels), 
s'appelle Zumba, et la case dans laquelle il pratique ses 
enchantements, où il parle avec les mesimos (^), où il 
compose ses michanga (^) et reçoit les inspirations surna- 
turelles, s'appelle Mutumha. On peut vraisemblablement 
conclure que prophète, pondoro et unvura, unvura, pon- 
doro et prophète, ou, en d'autres termes, la trinité des 
Cafres, sont trois personnes en un seul corps. 
VIL 
Comme leurs cousins, les Dandes n'ont pas de monu- 
ment pour transmettre à la postérité leurs bonnes et leurs 
mauvaises actions. Dans le village de ce Nhantègiie ils ne 
possèdent qu'une pierre grossièrement sculptée (*), sur 
laquelle se voient quelques figures en relief très mal faites, 
représentant des hommes, des chiens, des tabliers de ver- 
roteries et une main avec des griffes de lion, tout cela 
pour montrer l'origine et les coutumes des premiers con- 
quérants du pays. Ils regardent cette pierre comme leurs 
armoiries généalogiques; c'est sur elle, au centre du Dm- 
(*) Il boit comme les meilleurs buveurs anglais. 
("■') Musimo au singulier; mesimos au pluriel. 
(■*) Remèdes; au singulier: muchanga. Chez les Maraves : mancuara. 
('') Qu'on croit être l'œuvre des Jésuites. 
