286 VOYAGE DE TÊTE A ZUMBO. 
imaginaire de l'esprit prophétique). Tout n'est pas fini : 
rencliantement ayant cessé, il revient au village avec son 
visage ordinaire et se met à examiner les questions qui lui 
sont soumises ; mais avant de leur donner une sanction 
fmale, il s'assure qu'il y trouvera son profit, ce que l'on 
apprend quand le Murumbe (tam-tam particulier du Pon- 
doro) fait retentir ses sons bruyants. 
VIII. 
Les Dandes constituant un rameau de la famille de 
Ghedima, ont les mêmes coutumes et le même langage 5 
à peine y a-t-il quelques petites différences dans quelques 
localités. Ils font deux repas par jour : le premier au point 
du jour et le second à l'entrée delà nuit. Ils pratiquent les 
mêmes cérémonies superstitieuses ; pour les naissances et 
les mariages ils tirent des coups de fusil, dansent, chan- 
tent, jouent du tam-tam, boivent, etc. A la mort de quelque 
mambo et pendant huit jours (coutume en usage chez les 
deux peuples), toute la population du district, vêtue de la 
façon la plus indécente qu'on puisse imaginer, accourt en 
foule pleurer le malheur qui vient d'arriver et se livre à 
toutes sortes d'extravagances, tuant, insultant, dépouillant 
toute personne qui passe sur le territoire du défunt, jus- 
qu'à ce qu'on ait acclamé un nouveau prince. Pour éviter 
les tristes conséquences que pourrait amener cette cou- 
tume, le voyageur ou commerçant qui se trouve dans ces 
parages doit immédiatement faire raser la tête de ses 
esclaves, il doit tirer des coups de fusil dans le cimetière 
où repose le corps du mambo, faire des présents au nom 
du défunt et donner pour le deuil des parents une bande 
d'étoffe blanche que ceux-ci enroulent autour de leur tête; 
à ces conditions il peut se tirer d'affaire miraculeusement 
et se trouve désormais reconnu comme ChauiraQ) de l'hé- 
(') Ami intime, presque parent. 
