VOYAGE DE TÊTE A ZUMBO. 295 
dima, il n'y a plus de bestiaux; ils ont tous été enlevés 
par les Landines. 
XXIII. 
Le sel est l'objet d'un commerce lucratif, car le pays 
n'en produit point, et dans l'Usesuro c'est un des meilleurs 
objets d'échange pour acheter de l'or. Les Dandes font 
aussi avec de l'argile des poteries qui portent le même 
nom et sont destinées aux mêmes usages qu'à Ghedima; 
mais ils donnent à tous ces vases le nom générique de 
Missucos. 
XXIV. 
Résumé. — En partant de Tête pour remonter le Zam- 
bèze jusqu'au Mussanangoé, on fait route tantôt au Nord, 
tantôt au Nord-Est, suivant les sinuosités du fleuve. Du 
Mussanangoé au Chibade, on va droit au Nord, et de ce 
point à Inhacana la route varie entre l'Ouest-Sud-Ouest et 
rOuest-Nord-Ouest. D'Inhacana jusqu'en face de l'em- 
bouchure du Roangoa, le chemin est compris entre l'Ouest 
et l'Ouest-Sud-Ouest. Enfin, après avoir traversé le Zam- 
bèse pour gagner la Feira, on se dirige au Nord, et la po- 
sition de cette localité est à l'Ouest-Sud-Ouest par rap- 
port au Zambèze, et au Nord-Nord-Ouest par rapport au 
Roangoa. Quant à la ville de Zumbo, elle est à l'Est-Sud- 
Est sur la rive gauche du Zambèze et au Nord-Nord-Est 
sur la rive gauche du Roangoa. Je crois que les relève- 
ments que je viens de donner sont suffisamment exacts, 
car ils ont été pris par des personnes compétentes. 
Quant au nombre de jours de voyage de Tete à Zumbo, 
on ne peut le donner d'une façon précise ; il varie suivant 
le bon ou le mauvais temps, l'état des chemins et la charge 
de? porteurs. Il m'a fallu vingt-six jours (sans compter les 
haltes et les grands détours que j'ai été obligé de faire à 
cause de la crue des rivières) ; mais un homme sans ba- 
gages, ou escoleiro, comme on dit dans le pays, ayant le 
