VOYAGE DE TETE A ZUMBO. 317 
a catututo ; enfin les noires, celui de Nhure a mandamba. 
Chez les deux peuples on voit desNhandas, Tous les Gafres 
emploient la couleur noirepour teindre leurs étoffes ;mais 
les Sangas les teignent aussi en jaune de la façon suivante : 
ils coupent en morceaux l'écorce d'un bois appelé dans le 
pays Gonono, la mettent dans une marmite pleine d'eau et 
celle-ci sur le feu. Quand cette décoction a bouilli pendant 
deux ou trois heures, ils la versent dans une fosse en terre 
où se trouve l'étoffe à teindre. Après un bain de deux heures, 
on retire l'étoffe, on la fait sécher ; elle se trouve ainsi par- 
faitement teinte et s'appelle désormais Nhure a Cassom- 
bera. 
Les Sengas sont d'une taille avantageuse et beaux re- 
lativement à d'autres peuples. Les femmes seraient jolies 
si elles ne se perçaient pas la lèvre supérieure au point de 
devenir horribles ; quelques-unes ont même les deux lèvres 
percées et fourrent dans ces trous deux rondelles d'étain 
semblables à des soucoupes ; leur aspect est alors mons- 
trueux. Quand un mari part pour la guerre, sa femme lui 
fait boire une goutte d'eau versée dans cette soucoupe 
(Cambiunda) ; il se bat ensuite avec courage et meurt con- 
tent, car il s'est rafraîchi avec les douces lèvres de son 
Ève. Les Sengas mettent de l'huile sur leurs cheveux et 
les teignent avec la poudre du bois Mucuma, après les avoir 
tressés de différentes façons ; les hommes seuls se ser- 
vent de Mabanduas . Les deux sexe« ignorent la propreté : 
pour eux celle-ci ne consiste qu'à se frotter le corps avec 
l'huile de ricin, qui possède par elle-même une odeur nau- 
séabonde. Quand un 3IusungoQ) arrive au pays des Sengas 
et qu'il rencontre des habitants soit au travail, soit sur le 
chemin, ceux-ci posent à terre ce qu'ils portaient sur la 
tête ou dans les mains, s'agenouillent immédiatement en 
signe de respect, élèvent les deux mains jointes etles por- 
(*) On appelle Musungo tout homme faisant le commorce , qu'il soit blanc, noir ou 
mulâtre. 
