DU TCHAD AU NIGER. - 
NOTICE IIISTORIOUE. 
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dette gént'alogie établit que ce Katchellii, Agé d'environ Zi5 ans, et chef depuis 
i885, est le descendant au ib' degré de l'ancêtre des Boudoumas. En admet- 
tant une durée moyenne de trente à trente-cinq ans pour chaque génération, 
nous obtenons un espace de cinq siècles environ depuis l'arrivée de Boulou 
au Tchad; il y serait donc venu au commencement du quinzième siècle, c'est- 
à-dire avant l'installation des Toubbas à Kazer-Goumo. Par contre, une 
deuxième généalogie, celle du Katchella actuel (1908) des Maïbouloas, Kiari 
Dioulibé donne ce chef comme descendant au 1 3" degré seulement de l'an- 
cêtre des Boudoumas; il est vrai que ce Katchella est plus Agé que le pré- 
cédent. 
Boulou et sa femme Sado eurent pour fds Boulou Sadomi (Sadomi signifie 
fils de Sado). 
Ce dernier engendra : 
DiLÉ BoULOïïMI 
qui eut pour fils : 
DAL;V 
qui engendra 
RiGOU 
qui eut pour fils 
BOUDOUDOU 
( mort sans postérité ). 
Dala Rigodui 
Boulou Rigoiimi, 
ancêtre 
des Maïbouloas. 
JlGOJI RiGOUMl , 
ancêtre 
des Mazougojias 
ou 
Majigojias. 
Kerigueh Rigoumi 
qui n'eut 
pas de postérité. 
Dala Rigoumi 
eut pour fils 
Mardélé Kéiémi, 
Koutki Kéiémi, 
Ouorso Kanem Kéiémi, 
Kadidi Gaji Kéiémi, 
Ouorso Ouajimi, 
Korémi. 
(qui font partie des Gourias),les Diremmaset les Békaroas; cesdeux dernières dépendent aujourd'hui 
directement du Katchella deYakoua, Mba Jlégoul. 
Il est à remarquer que dans le tableau généalogique, le mot r^Mba-n précède presque toujours le 
nom de l'individu. ttMba-n , en boudouma, signifie aïeul, grand-père; il est synonyme du mot haoussa 
^kdkan et il est d'usage chez ces insulaires de faire précéder du mot fMbari le nom de tout individu 
qui a eu des petits-enfants. Do leur \ivant, les chefs sont appelés Katchella et non Mba. On remar- 
quera cependant que le Katchella de Yakoua est appelé Mba Mégoul , quoique non encore grand- 
père. C'est, m'a-t-on dit, en souvenir de son aïeul qui portait déjà ce nom qu'on a fait précéder son 
nom Mégoul du mot Mba. 
Bouloumi signifie fils de Boulou, comme Sadomi signifie fils de Sado. 11 est à remarquer que, 
chez les Boudoumas, l'enfant est indifféremment désigné par le nom de son père ou celui de sa mère. 
