SIC. MISSION TILHO. 
1,,, 1 Mba Tchiroma Abrémi, 
Mardéié , . , , ^^ -i 
<, Uiil Abremi, ancêtre des Diiioas, 
eut pour iils , , . , . ^ i A i 
* ( Uaia ylDrémi, ancêtre des Ualaas. 
Mba Tcbiroma épousa cinq femmes, savoir : 
Direm, l'aïeule des Diremmas; 
Kolo, l'aïeule des Koloas; 
Mêlé Gouria, qui engendra Boulou Gouriami, l'ancêtre des Gourias; 
!Madou Boudjimi, ] 
Boulou Boudjimi, ) ancêtres des Boudjias. 
Kabougou Boudjimi,] ' 
et une cinquième, dont le nom a été oublié, et qui fut l'ancêtre des Marganas. 
On voit par ce qui précède comment se sont formées les tribus boudoumas; 
leur nombre est considérable et ne fait que s'accroître, puisqu'elles se subdi- 
visent continuellement, chaque groupe prenant le nom d'un chef de famille ou 
celui de l'une de ses femmes. 
Aussi nous n'entrerons pas dans le détail de ces subdivisions. Qu'il nous 
suffise de savoir que la plus importante tribu fut, dès le début, celle des Gou- 
rias. Ensuite venaient les Boudjias, les Maibouloas, les Mazougojias, etc. 
Profitant de leur supériorité numérique, les Gourias razziaient souvent leurs 
voisins insulaires, jusqu'au moment ou ceux-ci, pour avoir la paix, consen- 
tirent à leur payer un tribut annuel. 
Guerres. — Réfugiés dans leurs îles, où ils étaient à l'abri des attaques de 
leurs voisins, les Boudoumas eurent peu de luttes à soutenir pour conserver 
leur indépendance et leur histoire se borne au récit de leurs continuelles 
incursions chez les Bornouans de la rive occidentale du lac. Ils ne firent 
que de rares expéditions contre les Kanembous de la rive orientale qui étaient 
séparés d'eux par une zone inhabitée, dans laquelle ils redoutaient de s'aven- 
turer: 
Entre eux, ils se firent souvent la guerre pour se voler leurs troupeaux. 
Discordes entre Boudoumas et Kanembous. Installation de ces derniers dans les 
îles du Tchad. — Les habitants du Kanem, constamment attaqués par les Oua- 
daiens et obligés d'émigrer vers l'Ouest, entrèrent en contact avec les Boudou- 
mas. Tout d'abord ces derniers les razzièrent, sûrs de pouvoir mettre leur 
butin à l'abri et de rester impunis dans leurs îles; mais les Kanembous, ayant 
invoqué leur parenté avec eux, la paix fut conclue et une partie des troupeaux 
razziés leur fut restituée, avec l'autorisation de faire pâturer leurs troupeaux sur 
les bords du Tchad. 
