DU TCHAD AU NIGEK. — NOTICE HISTUUIQUE. ;]33 
pour lui-même le champ qui lai plaît, si celui-ci est inoccupé, mais il ne peut 
s'emparer des terrains habituellement cultivés par un autre, celui-ci par son 
travail en étant devenu propriétaire; dans certaines îles, au furet à mesure que 
les eaux se retirent et laissent à découvert dans les bahrs des terrains propres 
à être transforinés en jardins , le chef départage les compétiteurs. 
Chaque famille a ses troupeaux. Les pâturages sont en commun pour une 
même trihu, mais chaque tribu a ses îles à pâturages dont elle s'est toujours 
montrée jalouse, puisque, autrefois, elles se livraient des combats pour s'en 
assurer la propriété. 
Successions. — Pour le partage des successions, les Boudoumas observent 
leur propre coutume et non la loi musulmane : les femmes et les filles sont 
exclues du partage, mais elles reçoivent généralement une vache en cadeau. 
Il semble que la coutume boudouma ait ainsi voulu empêcher les biens d'une 
famille de passer à une famille étrangère par le mariage des fdles ou des 
veuves du défunt"'. 
Droit d'aînesse. — Le droit d'aînesse n'existe qu'en partie, c'est-à-dire que 
la part de l'aîné est simplement plus forte que celle de ses cadets; quelquefois, 
elle atteint le double. Par exemple, si un homme meurt laissant à sa veuve et 
à ses deux enfants mâles une succession de dix vaches, le partage se fera de 
la façon suivante : 
Avant de partager, l'aîné prendra une vaclie par droit de folé (jonc ), ainsi 
nommé parce qu'il se sert d'un jonc pour désigner celle qu'il choisit. 
Tl en prendra une deuxième par droit de kam hornraiii (ou d'aînesse, c'est- 
à-dire qui marche devant). 
Il en restera ainsi huit qui seront partagées par moitié entre les deux frères : 
l'aîné en aura donc en tout six pour sa part et le cadet quatre. Quant à la 
veuve, elle n'a droit à rien. Quand le nombre des bêtes à partager est impair, 
on lui en donne généralement une en cadeau. 
Si le défunt n'avait laissé que cinq vaches, il n'en resterait que trois à par- 
tager, après les deux prélevées par l'aîné par suite de son droit de folé et de kam 
koraram; l'aîné, en pareil cas, n'a droit qu'à une. 
Les droits de folé et de Imn koraram varient d'ailleurs selon le nombre des 
animaux à partager : 
Ainsi, dans les deux cas que nous venons d'examiner, l'aîné ne prend 
qu'une unité par droit de folé et une deuxième unité par droit de kam koraram, 
soit les deux dixièmes. Pour un total de cinquante animaux, il n'aurait généra- 
Pareille chose s'est passée chez les Kabyles du Djurcljiira en 17/15: un acte a été dressé en 
réunion jjiiblique qui excluait les feniuies des droits successoraux, contrairement aux prescriplions 
du (^oran. (Noie de M. llamet Isniael.) 
