DU TCHAD AU NIGER. — 
NOTICE HISTORIQUE. 
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ment de 1898. Mohammed Senni, au lieu de passer chez les populations du 
Tchad, aurait pris une roule plus au Nord. Par contre, avant l'arrivée au Tchad 
des missions Saharienne et Afrique centrale, ils eurent la visite d'un certain 
El Hadj Issa, Arabe blanc envoyé par Mohammed Senni, et de El Barrani, 
qui leur auraient recommandé de ne plus se razzier mutuellement, de vivre en 
paix et d'observer les préceptes du Coran. Ils leur auraient également annoncé 
la prochaine arrivée des Blancs qui, plus puissants que les Boudoumas, 
s'empareraient de tout le pays. 
D'une manière générale, les Boudoumas ont assez peu de confiance dans ces 
marabouts, missionnaires étrangers. Voici, d'ailleurs , sur ces personnages l'opi- 
nion d'un chef indigène, le katchella M'Ba de Yakoua, des Gourias : 
«Nous n'avons plus confiance dans les marabouts, car, depuis que nous 
les connaissons, ils ne cessent de nous tromper. Avant l'arrivée des Français 
dans notre pays, nous avons eu la visite des envoyés de Mohammed Senni, 
El Barrani et El Hadj Issa, qui nous annonçaient la prochaine arrivée des 
Blancs et nous demandaient des bœufs à titre de sadaka (aumône religieuse), 
pour obtenir de Dieu qu'il éloignât ces infidèles. Ils se disaient également 
les envoyés d'un raahdi qui viendrait mettre de l'ordre dans le pays et chasser 
les Blancs. Or, nous avons donné les bœufs pour la sadaka, et qu'avons-nous 
vu? Les Blancs se sont installés dans le pays, et ceux qui se vantaient d'em- 
pêcher leur arrivée ont fui; nous n'avons jamais vu le mahdi qu'ils nous 
annonçaient. 
«Quant à nos propres marabouts, ils disaient que si les Blancs venaient, ils 
ne voudraient jamais les regarder; ils devaient les fuir et ils nous conseillaient 
de les imiter, ajoutant que quiconque regarderait un infidèle, le fréquenterait 
et accepterait ses présents, deviendrait également un infidèle. Aujourd'hui, 
nous voyons ces marabouts fréquenter les Français et leur mendier les faveurs 
qu'ils devaient tant dédaigner. Ce sont des menteurs. Nos marabouts nous 
demandent des aumônes religieuses pour guérir nos maladies ou éloigner de 
nous les épidémies ou les épizooties qu'ils nous annoncent; ils poussent Je 
cynisme jusqu'à marchander sur le montant de cette aumône, disant que si elle 
est trop faible, le malade mourra; et lorsque, malgré le paiement d'une forte 
sadaka , le malade meurt et que ses parents réclament au marabout menteur le 
bien qu'il leur a extorqué, ce dernier répond : «Je ne puis le rendre, car, 
grâce à mes prières, le défunt aura dans le paradis une excellente place, qu'd 
n'obtiendrait certainement pas si je rendais la sadaka. -n 
rtCe sont des menteurs rapaces. Ils nous vendaient toutes sortes de gris-gris 
contre telle ou telle maladie, tel ou tel accident; nous en avons reconnu l'inelfi- 
cacité et nous les avons abandonnés. Nous sommes fatigués de ces mendiants 
cupides, vendeurs de prières vaines, et nous ne croyons plus ce (|u'ils nous 
