DU TCHAD AU NIGER. — 
NOTICE HISTORIQUE. 
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dant des anciens sultans Toiibbas du Bornou, donna l'investiture à Beker 
en le revêtant des habits royaux: boubou et turban, et selon l'usage, lui de- 
manda : 
— «Quelle province me donnes-tu?» 
— «Je te donne le pays ries Kagabouris répondit le nouveau cheikh. " 
Les parents du cheikh vinrent alors lui jurer lidéhdé et la cérémonie d'in- 
vestiture prit fin, dans un grand bruit de tambours, de trompettes et autres 
instruments de musique. 
Pendant sept jours, Beker ne résida au palais que le jour, passant la mut 
dans sa propre maison; le septième, il donna une grande s«f/a/m'-> à la mémoire 
de son père, s'installa définitivement au palais, abandonnant sa demeure à son 
fils Kiari, en y laissant tout ce qu'elle contenait, sauf ses femmes. 
Sa première pensée fut pour ramener l'ordre dans le pays : 
— «Jusqu'à ce jour, dit-il, vous avez été des pillards dont j'étais le chef; 
désormais je me repens; je ne tolérerai plus de pillages et punirai sans faiblesse 
quiconque me désobéira. 51 
La deuxième année de son règne, il fit une expédition contre les Badés et 
s'em[)ara des villages de Kadera, Abourraga et Tagari. 
L'année suivante, il eut à réprimer la révolte des Moulgoueïs, peuplade du 
Sud du Bornou; mais il n'eut pour cette expédition que peu de troupes, car ses 
sujets fatigués des guerres incessantes auxquelles il les contraignait avaient 
mal répondu à son appel : les uns n'avaient envoyé qu'un esclave, d'autres leur 
fils, d'autres enfin personne. 
Très mécontent, le cheikh, dès sa rentrée à Koukaoua, convoqua une grande 
assemblée où il annonça que pour punir ses sujets de leur peu d'empres- 
sement à lui obéir il infligeait à tous une amende égale à la moitié de leurs 
biens. Et peu après on vit entrer chaque jour dans la capitale de longues 
caravanes d'esclaves et d'animaux chargés de produits de toute sorte; jamais 
encore on n'avait vu s'accumuler au palais du cheikh de telles quantités de 
richesses. 
Mais le peuple et les notables murmuraient tout haut; on entendait dans tous 
les villages la phrase de malédiction : «Que Dieu le ravisse et le sépare de 
nous! n 
Par chance, le cheikh mourut peu après, bien avant d'avoir vu s'achever 
la rentrée de la formidable amende qu'il avait infligée à ses sujets, et tout le 
monde tomba d'accord que Dieu avait exaucé la prière unanime du peuple si 
durement opprimé (i88/i). 
Kagabouri, ca kanori, signifie les mauvaises gens; c'était le nom donné à la région de Goumsi 
située dans le Nord-Ouest du Bornou. 
Sadaka, offrande religieuse; se dit aussi d'un repas offert aux pauvres, aux amis et aux 
parents en mémoire d'un mort, généralement le septième jour après les funérailles. 
