DU TCHAD AU NIGER. — NOTICE fllSTORIOUE. 
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Dounama ( 1 7/18-1 ytjo d'après Nachligal). Longeant la rive du lac vers 
l'Ouest, ils créèrent ou occupèrent les villages de Borati, Madoari, Dogoclii, 
Binder, Kaoua, Bré, fcounguia, Argué, Dargué, Kiessa et Koudokourgou. 
Le plus important de ces villages est Kaoua, qui fut créé par le foiigou^^^ 
Mandoumé sous le règne du sultan Ali ben El Hadj Dounama. Mandoumé 
ayant été tué par le cheikh Lamine eut pour successeurs son fils, le fougou 
Margui, et son petit-fils Adouboula, qui fut nommé par le cheikh Omar. 
Lorsque Rabah envahit le Bornou, Adouboula ne l'ayant pas reconnu pour 
suzerain fut vaincu, pris et exécuté par le conquérant; celui-ci le remplaça par 
son fils Kiari, qu'il nomma Jaouanc et qui est encore en fonctions. 
Le village de Bré comprend des Tsougourtis et quelques Magoumis. 
A Argué, ce sont surtout des Mobeurs, mais on y rencontre aussi des Tsou- 
gourtis, des Magoumis et des Badés; le chef est de race Badé. La vallée infé- 
rieure de la Komadougou Yoobé est peuplée en majorité de Mobeurs et de 
Magoumis 
Les Mobeurs se disent, comme toutes les autres tribus, originaires de 
l'Yémen. Serfs des Magoumis, qui eux-mêmes étaient les sujets des Toubbas, 
ils suivirent ceux-ci dans leurs pérégrinations lorsqu'ils quittèrent Woudi pour 
chasser les Sôs de la région de Kazer Goumo. Installés paries Toubbas le long 
de la Komadougou, ils ne s'éloignèrent guère de cette rivière, car ils ne 
savaient pas creuser de puits. Ils s'installèrent d'abord à Ouri'^^; puis, ayant 
été razziés, il y a environ cent vingt ans, parles Touaregs Ikechkecheii de Ga- 
razou (Alakos), ils bâtirent Bosso , village fortifié sur les bords de la rivière 
et du lac; leur chef était alors le Belainn Aoudou. Celui-ci eut pour succes- 
seurs :1e Chétima^'*^ Tar, son fils; puis le Cliéliim Khàow., fils de Tar, et ensuite le 
Katchella Losseï, fils d'Abdou, qui, moyennant un présent de douze chevaux et 
de quatre cents thaiers fut élevé en igoG à cette dignité par Abba Snoussi, 
un des descendants du cheikh Omar. 
A Abadam, les Magoumis sont mêlés à quelques Mobeurs. Le village aurait 
été construit par le fougou Ivaria, quelque temps avant la fondation de Kazer 
Goumo. On raconte à ce propos qu'une année de fortes crues, le Tchad vint 
jusqu'au pied de l'enceinte du village et qu'ainsi les Boudoumas purent arriver par 
eau dans Abadam qu'ils détruisirent. Au bout de quelques temps, le fils de Karia, 
le fougou Kimié, rassembla les habitants qui s'étaient dispersés et, il y a trois cent 
Fougou, titre plus élevé que celui de laouaiic , donné ciicz les Tsoujjourtis aux chefs de vil- 
lage ou de région; ce litre était aussi en usage chez les Magoumis. 
Nachtigal dit des Jlobeurs : «Cette tribu est, suivant les uns, un dernier reste des Beddés in- 
stallés j*dis à la frontière du Bornou, suivant les autres, un sang mêlé de Kanembous et de Beddés, 
ou de Sôs et de Kanembousn. 
Actuellement en ruines, à ao kilomètres à l'Ouest de Bosso. 
Chétima, titre plus élevé que celui de Belama et analogue à celui de lanuane. (Tandis que les 
ilangas emploient de préférence laouane, les Mobeurs et les Magoumis disent chétima.) 
