MISSION TILllO. 
Un petit nombre de disciples accompagna le cheikh Omar jusqu'au 
Noufé où il resta quelque temps. Puis il reprit la route de l'Est, revenant len- 
tement vers Kazer Goumo où régnait Mai Hadji'^', aïeul du Mai Ali. Maï Hadji 
le pria de rentrer à Belbélec, mais il s'y refusa, opposant l'ordre que lui avait 
donné son père mourant. Il accepta pom-tant d'aller s'installer à Gaskérou 
occupé par des Peuls pasteurs que Mai Hadji envoya plus au Sud, et, reçut 
le commandement du pays s'élendantde Gaskérou à Belbeiec, dont les habitants 
furent dispensés de tout impôt. Mai Hadji lui dépêcha même un millier de 
travailleurs pour construire une mosquée et des maisons. 
Le cheikh Omar administra sagement le pays, n'y tolérant aucune injustice, 
tandis que, dans le reste du Bornou, les chefs opprimaient les populations. 
Aussi, cette région se couvrit-elle rapidement de villages nombreux et prospères, 
Omar mourut après avoir désigné son frère cadet Moustafa fils d'Ab- 
* doullay, pour lui succéder. 
Moustafa, — Jusqu'alors, les cheikhs Abdoullay et Omar n'avaient guère 
exercé que des fonctions d'imam; à celles-ci, le cheikh Moustafa joignit celles 
de chef politique. Il commença d'organiser le pays en plaçant dans chaque 
village un de ses disciples qui en était à la fois le chef et Yimam; puis il nomma 
son neveu Mahmoud, fils d'Omar, chef des guerriers; tu seras, dit-il, l'auxi- 
liaire Aouane^ du cheikh et tu auras à repousser les invasions. Ainsi donc à 
l'origine, el Aouane ou laouane fut le titre du chef des guerriers; par la suite, 
il devint aussi celui de chef de région ou de village. 
Le cheikh Omar, près de mourir, avait recommandé à ses successeurs 
d'abandonner Gaskérou lorsque le premier siècle d'occupation serait écoulé. 
Moustafa resta donc à Gaskérou jusqu'à sa mort. 
Beker. — Moustafa avait désigné son fils Beker pour lui succéder, ef cela 
au détriment de son frère cadet Mâllam Gana, qu'il ne trouvait pas assez 
pieux, 
Beker exerça le commandement pendant six ans avec bonté et justice, atti- 
rant à lui de nombreuses populations; on raconte que le nombre de ses villages 
était assez considérable pour que, le jour de la fête du sacrifice, chacun 
d'eux lui fournissant un mouton à titre d'offrande , il put disposer ainsi d'un 
millier de moutons, qu'il distribuait aux pauvres; puis il prenait dans son 
propre troupeau celui qui était destiné au sacrifice. 
O Mflï Hadji ne signifiant que ffle sultan pèlerin», il est dilTicile de savoir s'il s'agit du Hadj 
Hamdoim ben Dounama (1728-1736) de Carlli, appelé Hadj Dounaina ben Dounama (1708-1731) 
par Nachtigal , ou du père de ce dernier qui n'est qualifié de trHadjn sur aucune liste. 
Gaskérou qui se trouvait un peu au Nord de l'emplacement actuel de Boudoum n'existe plus. 
Le père du clief actuel de Kouloumfardo descend de Moustafa et sa mère du clieilcb Omar. 
