DU TCHAD AU NIGER. — NOTICE HISTORIQUE. /i83 
Reconnaissant la lance dont lui avait parlé son père, Younès s'arrêta , fit une 
prière et donna l'ordre de construire en ce lieu une mosquée qui devint , par la 
suite, le centre de la ville d'A[jadès 
Les Touaregs, conduits par leurs agoumbouloiis^-\ vinrent lui rendre hom- 
mage et le proclamèrent sultan de l'Aïr. 
Environ trois siècles plus tard, un de ses descendants et successeurs, Al 
Moubarek, fils de Issouf, envoya une caravane de chevaux au Kebbi, sous la 
conduite de l'un de ses fils, Agabba'^'. 
Au Kebbi régnait alors le ff.Kanla v Slimanc'*' qui s'était emparé de certains 
villages de l'Adar, alors que les Touaregs de l'Aïr avaient déjà commencé à 
parcourir ces régions et qu'ils s'étaient rendus maîtres de la partie septentrio- 
nale du pays. 
Slimane aurait fait assez mauvais accueil à Agabha; comme ce dernier avait 
avec lui une vingtaine de compagnons, le Knntn, par dérision, leur aurait de- 
mandé lequel parmi eux était le fils du sultan de l'Azbin, ajoutant qu'il était 
impossible de le reconnaître à ses vêtements, car tous étaient aussi mal vêtus 
les uns que les autres. Agabba*'^* n'entendait pas le haoussa; son interprète, 
qui connaissait son caractère irascible et craignait qu'il ne se livrât à quelque 
violence déplacée, se serait bien gardé de traduire exactement ces paroles 
moqueuses. Mais peu après, Agabba, ayant flairé la supercherie, l'aurait 
menacé d'une exécution immédiate s'il ne lui donnait pas la traduction véri- 
table des paroles du chef du Kebbi, et quand il les connut, honteux d'avoir 
été ainsi persiflé en public, il jura de se venger et repartit aussitôt pour 
l'Aïr. 
Il revint quelque temps après à la tête d'une expédition : Slimane recula 
jusqu'au « Goulbi-n'Rima 57 , fut battu près de la mare de Baratta et se noya 
en traversant la rivière '"^^ à Koïdo ou Doundayé. Agabba , vainqueur, rentra en 
Azbin. Sept ans plus tard, son père. Al Moubarek, lui confia le gouvernement 
de l'Adar, mettant à sa disposition, pour l'aider à se maintenir, la tribu 
Nos informateurs nous ont dit que cette lance mystérieuse existe encore et qu'on peut la voir 
dans la mosquée d'Agadès. 
n Ar'oumhoulouT) ou <xagoumhoulouv était le litre donné aux chefs des tribus touaregs. 
La tradition a conservé aussi le nom de sa mère, Taroumboulet. 
t'' Au Kebbi, le chef portait à celle époque le titre de 'fKanta-n. Le Kanta Slimane avait eu deux 
fils : Kanna et Hoummoudou. Le premiei ayant été nommé tfDan Galadiman par son père, le se- 
cond, jaloux, l'assassina et s'enfuit à Alkalaoua , chez son grand-père maternel, le sultan du 
Gober, puis en Azbin; ce serait lui qui aurait fait décider le voyage d'Agabba au Kebbi sous 
prétexte d'y vendre des chevaux, mais en réalité pour lui permettre de se rendre comple do 
la puissance du Kanla Slimane et de le délrôner. 
Tout prince touareg est généralement accompagné d'un interprète qui lui sert en même 
temps d'intendant et qui appartient à la caste des forgerons. 
Des descendants des griots du Kanta Slimane vivent encore à Tahoua. 
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