MISSION TILHO. 
leur permet de retrouver les noms des chefs qui se sont succédé depuis de lon- 
gues années, et même, mais plus difficilement, leur ordre de succession. Or, 
me ne avec le concours des griots, nous n'avons rien pu obtenir de plausible; 
tout ce que nous avons pu établir, c'est que Salama eut de nombreux enfants et 
que ses successeurs furent : Kada, Koli, Gagara, trois de ses fils; ensuite 
Maynassara, Albarka, Mohainma Ghaouchouna, Bambaloma, Babba, Kabri- 
n'Kabra, Debekoy, Tamo Magaji, Baoua, Tasso et Tamma; mais ni leur ordre 
de succession, ni leur filiation n'ont pu être déterminés d'une façon satis- 
faisante. 
De l'histoire de leur tribu sous les règnes de ces chefs, les Aréouas ne con- 
naissent rien, sauf la légende suivante relative à Kabri-n'Kabra : 
Kabri-n'Kabra (que les Djermas appellent Kaman-Kagara) était orgueil- 
leux et autoritaire; ses sujets, qu'il opprimait sans mesure, étaient las de 
sa tyrannie et cherchaient à s'en débarrasser; mais la personne du chef est 
sacrée, et nul n'aurait osé porter la main sur lui. Il fallait donc avoir recours 
à la ruse. Connaissant son orgueil, les vieillards l'entourèrent de flatteurs par- 
ticulièrement habiles , chargés de le convaincre qu'un chef aussi puissant ne pouvait 
monter plus longtemps un vulgaire cheval tout comme un homme du commun; 
ils le persuadèrent qu'il devait paraître aux yeux du peuple sur un coursier 
que personne n'eût encore osé monter, et ils lui suggérèrent l'idée de remplacer 
son cheval par une antilope de grande taille, de l'espèce nommée en haoussa 
tulériv. Kabri-n'Kabra, séduit par cette idée, fit capturer dans la brousse un 
«r/f'rn), qu'on lui amena. Puis, en présence d'un grand concours de peuple, qu'il 
comptait émerveiller par son habileté équestre, il fit seller la bête et, pour ne 
pas courir l'humiliation d'une chute, il se fit solidement attacher à la selle; 
puis il donna l'ordre de lâcher l'animal. Mais la bêle affolée s'enfuit aussitôt dans 
la brousse d'une course éperdue, et Kabri-n'Kabra, assommé par les heurts 
contre les arbres, fut mis en lambeaux; sa tête fut retrouvée à une vingtaine de 
kilomètres à l'Ouest de Matankari sur la route de Banizombo, près d'une mare 
qui s'appelle depuis Tabki-n'Fari-n'Guémé (la mare de la Barbe-Blanche). La 
légende rapporte en outre qu'un chacal rassembla près de cette mare ses membres 
dissiminés dans la brousse, sans toucher aux chairs encore attenantes aux os; 
et c'est pourquoi les Maouris, depuis ce temps, se refusent à manger du chacal. 
Les différentes capitales du Maouri Nord furent : Toullou, construit par 
Akazama; Tougana, construit par Yaji Kaoudaoua, qui ne régna pas; Kaouara, 
Birni et enfin Matankari, construit par Mato (Mato-n'Gari, village de Mato) 
avant qu'il fut nommé chef, et oii Doko régna tout d'abord. 
A partir de Tamma, l'ordre de succession des chefs est connu. 
Dam Baji lui succéda et résida à Birni, où il régna seize ans. Son règne ne 
bit troublé par aucune guerre extérieure; les récoltes furent très abondantes, 
trop abondantes même, si l'on en croit la légende : en effet, chacun récoltant 
