DU TCHAD AU NIGEI!. — 
i^OTICIÎ HJSTOIllQUE. 
503 
RAFAOUA, YAMMAOUA ET KOUNDOUDAOUA. 
Indépendamment des Maouris dont nous venons de parler qui forment la 
majorité de la population du pays d'Aréoua, on trouve parmi eux des Rafaouas, 
des Yammataouas et des Koundoudaouas. 
Les Rafaouas habitent surtout autour de Matankari et sont des descendants 
d'une femme de Salama qui, après la mort de ce chef, épousa un ^tahhkoii 
(mot haoussa signifiant wliomme du commun 55). 
Les Yammataouas seraient venus de Kourfey, bien qu'ils soient d'origine 
haoussa. 
Les Koundoudaouas sont venus du Kebbi; il n'y a à Matankari que les griots 
i^makada^ qui appartiennent aux Koundoudaouas ou k^swas» du Kebbi. 
NOMINATION DES CHEFS MAOURIS. 
Le chef de Matankari est toujours choisi dans l'une des quatre familles de 
Mato, Gagara-dan-Dako, Osmane-dan-Kossagourou et Goga-dan-Tchékaro, 
descendants de Salama. On ne prend jamais deux chefs de suite dans la même 
famille; dès que la succession est ouverte, il y a donc toujours trois candidats 
(généralement un par famille), entre lesquels doit choisir un conseil de douze 
notables, composé de trois Aréouas et neuf Asnas, qui sont : 
le Galadima, de Matankari. 
Ar.o„a.. 
i; 
le Maffaji, de Matankari. 
ïOuhandaouaki , de Matankari. 
1. 
le Serki-m' Bagadji. 
9. 
le Serki-n' Raji. 
3. 
le Serki-n'Toitdoii. 
k. 
le Serki-n' Doubeliiui. 
Asnas . . ( 
5. 
le Serki-n Yamma. 
6. 
le Serki-n' Gongui. 
7- 
la Saraounia de Lougou. 
8. 
le Serki-n Kaouar a ou Bargoumé de Kaouara. 
\ 9- 
le Serki-n' Koana. 
Le conseil se réunit chez le SerM-m Bagadji; il siège pendant une dizaine de 
jours; chaque candidat offre de nombreux et riches présents, tant au chef de 
Bagadji qu'aux autres électeurs. Au bout de dix jours, si les membres du conseil 
n'ont pu arriver à se mettre d'accord , le chef de Bagadji décide de s'en remettre 
au sort; dans ce but, il prend trois petites calebasses vides et, en compagnie de 
Saraounia, reine; le village de Lougou est rommandé par une femme. 
