536 
MISSION TILHO. 
Dan Mania, le Dan Jimf, h Dan Galslii, le Dan Koudou''^\ le Na Tel liki ou Imam 
particulier du sultan , le I\a Soro et le Naïbi ou représentant de VImam. 
A Tibiri, l'ordre hiérarchique était ainsi établi parmi les marabouts : V Al- 
cali, VImam, le Na Soro, le Dan Doubbel, le Magatakarda(^secrélau'e du sultan), 
le Na Tclnki,Àe Dan Kadou, le Dan Karami et le Dan Alkali. 
Tous ces dignitaires étaient nommés par le sultan ; ils l'escortaient à cheval 
aux jours de cérémonie et pendant les expéditions de guerre. 
Avant le départ en colonne, le sultan donnait généralement à ses marabouts 
5 0 0,0 0 0 cauris (environ 5oo francs) pour qu'ils prient Allah de lui être favo- 
rable pendant les combats. Si l'expédition était heureuse, c'est-à-dire si elle 
avait fait un important butin , le sultan leur en distribuait environ la dixième 
partie et parfois bien davantage. A Zinder, par exemple, pour un butin de 
cent captifs, le sultan Ténimou en donna une quinzaine à VImam, une douzaine 
à V Alcali, huit à dix au Cliétima, cinq ou six au Dan Gamhara, cinq au Talha, 
quatre au Sanouey , un ou deux au Dan Saga et au Naîbi, deux ou trois au 
Gréma et quelques autres à des marabouts de moindre importance. 
Aux deux fêtes musulmanes de l'Aïd Esseghir et de l'Aïd Elkébir, le sultan 
donnait une généreuse aumône dont une forte part aurait dû en principe revenir 
aux pauvres, mais qu'en pratique les marabouts s'appropriaient en entier. 
Comme nous l'avons dit, la répartition de cette ^sadakav était faite parie 
Gréma entre les divers dignitaires religieux de la cour, sauf V Alcali qui recevait 
directement son présent des mains du sultan et, de ce fait, n'était pas compris 
dans le partage; celui-ci était fait de telle manière que chaque marabout recevait 
le double de ce qui revenait à celui qui le suivait immédiatement dans l'ordre 
hiérarchique. 
Avant l'occupation du pays par la France , ces divers dignitaires et fonction- 
naires tiraient leurs ressources de la libéralité du sultan , et seules , des expéditions 
de guerre fructueuses permettaient à celui-ci de rémunérer largement les ser- 
vices de ses courtisans. Depuis que cette source de revenus extraordinaires s'est 
tarie, ces parasites ont peu à peu abandonné les charges honorifiques qui ne les 
faisaient plus vivre, pour demander au commerce ou à la culture les ressources 
qui leur sont nécessaires ; aussi n'apprécient-ils guère les bienfaits de la paix 
française, et souhaitent-ils le retour à l'époque d'anarchie où le <xtalakkav 
était taillable et corvéable à merci. Mais, par contre, les gens du peuple com- 
mencent à respirer plus à l'aise, ils se disséminent dans la campagne, sûrs du 
lendemain, sûrs de conserver pour eux le produit de leur travail. 
Mosquée. — Tout village un peu important possède une mosquée qui n'est 
(') A partir du troisième, tous ces titres sont ceux que portaient les premiers titulaires de ia 
dignité. Dan signifiant fiis, leur titre est donc simplement tffils de. . . j>. 
Ainsi nommé parce que, pendant la prière du vendredi, ce marabout se tenait dans le r^Soron 
ou niche du mur Est de la mosquée. 
