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but , s'étaient formées et organisées en 
Europe , depuis environ cinquante ans. 
En 1787 , on en vit s'élever une nouvelle , 
et c'est surtout à Londres et à Paris , qu'elle 
manifesta ses intentions. C'était l'abolition 
de l'esclavage et de la traite des noirs. 
Les chefs de cette secte , se servirent 
aussi des paroles magiques, de philosophie, 
d'humanité, et de philantropie, pour entraî- 
ner le vuigaire, toujours aveugle et toujours 
si facile à tromper. 
Il faut s'arrêter. Une juste indignation, 
pourrait entraîner trop loin. Mais il doit être 
permis , de déplorer les résultats de ces 
cruelles théories , qui ont causé tant de 
ruines et de malheurs, et qui ont coûté des 
flots de larmes et de sang. 
En 17B8, je ne dissimulais pas, la né- 
cessité d'établir d'autres formes et d'autres 
procédés , pour la traite et la transpor- 
tation des noirs. Je pensais aussi , qu'il 
était indispensable de modifier autrement 
l'esclavage; de rendre l'existence cjes nègres 
dans les colonies , plus agréable et plus 
douce : et sans leur faire entrevoir l'indé- 
pendance j de les préparer cependant à une 
