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Erzbisthum Gnesen und die demselben untergeordneten Bischofsitze 
in Kolberg, Krakau und Breslau gegründet und besetzt. Diese Grün- 
dungen und Ernennungen hat der Kaiser in Gnesen vollzogen ; es ge- 
nügten ihm dazu die wenigen Tage, die er am Grabe seines Freundes, 
des h. Adalbert, zubrachte; er hatte keine anderen Vorbereitungen 
dazu nöthig, ausgenommen die Beibringung eines echt christlichen 
Wohlwollens gegen das slavische Nachbarvolk. Die Beischaffung der 
gehörigen Dotationen für die gegründeten Bisthümer blieb selbst- 
verständlich der Fürsorge des Landesfürsten Boleslav des Glorreichen 
anheimgestellt. 
Die bisherigen Behauptungen Loserth's leugneten die nicht nur 
durch Cosmas, sondern auch durch die gleichzeitigen Gewährsmänner 
Ibrahim und Thietmar beglaubigte Thatsache der Zugehörigkeit der 
östlicheren Länder Mähren und Süd-Polen mit Krakau im X. Jahr- 
hundert zum böhmischen Reiche; die weiteren vier Punkte sollen 
die Unechtheit der vom Prager Bischof Gebhard im Jahre 1086 in 
Mainz vorgelegten Urkunde beweisen. Zu diesem Behufe behauptet 
Herr Loserth: 
5. „Ganz ungehörig wird die Persönlichkeit des h. Adalbert 
hereingezogen, der in der Zeit der Gründung des Prager Bisthums 
noch in Magdeburg in die Schule gegangen ist." Dieser Einwurf 
gründet sich auf folgende schlecht stylisirte Aussage des Chronisten 
Cosmas (II. 37): „replicat (Gebhardus) coram omnibus privilegium 
olim a sancto Adalberto episcopo, suo antecessore, confirmatum, tam 
a papa Benedicto quam a primo Ottone imperatore." Diese dunkle 
Stelle hat schon vor Jahren Dümmler in ähnlicher Weise ausgebeutet, 
um unsere Urkunde zu verdächtigen; was Herr Tomek damals in 
seiner Apologie der ältesten Geschichte Böhmens (S. 22) darauf 
erwiderte, das gilt auch bei dem jetzigen identischen Anlasse und 
mag hier in Kürze wiederholt werden. Man kann dem Cosmas (so 
urtheilt H. Tomek) nicht die Blödigkeit zumuthen, „dass er sich 
den h. Adalbert bei der Gründung des Prager Bisthums betheiligt 
gedacht hätte, da er doch wusste, dass es vor Adalbert schon einen 
Bischof Dietmar gegeben hat, dass dieser der erste Prager Bischof 
war, und dass der h. Adalbert zur Zeit der Einsetzung Dietmaťs 
noch in die Schule gieng; denn das Alles erzählt Cosmas in dem- 
selben seinen Werke. Und so wie Cosmas, wusste man dies Alles 
auch beim Prager Domcapitel zu seiner zeit; bei einer beabsichtigten 
Unterschiebung einer falschen Urkunde hätte man es daher durchaus 
nicht gebraucht, sich die Blosse zu geben, dass man den h. Adalbert 
