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— Boborane, Anwohner des oberen Boberflusses im jetzigen 
Schlesien. — Dedosane zwischen der unteren Bober und Oder. 
— Trebovane höchst wahrscheinlich im Gebiete des Flusses Katz- 
bach. — Slasane sind Slezané, Schlesier bei dem Flusse Lohe, 
böhm. Sleza. — Im weiten Osten enthielt die Prager Diöcese den 
grössten Theil des jetzigen Galizien mit Krakau und bis zur ge- 
meinschaftlichen Quellengegend der Flüsse Bug und Styr im Süden 
der jetzigen Stadt Brody. — Gegen Ungarn bildete die Gränze der 
mittlere Theil des Kárpathengebirges, dann das Tatragebirge, 
weiter der Fluss W a g, welcher damals als die östliche Gränze Mäh- 
rens galt, und im Süden von Mähren der mons Moure, d. h. das Ge- 
birge, welches sich in Österreich von Mailberg (=z Mouriberg im 
J. 1055 und noch später) westwärts mehrere Meilen lang hinzieht 
und die Wasserscheide zwischen der Donau und der Thaja bildet. 
Die Diöcesen Zeitz und Merseburg, welche im Jahre 968 ge- 
stiftet wurden, reichten bis zur böhmischen Landes- und Diöcesan- 
gränze im Erzgebirge, und zwar in seiner ganzen Ausdehnung von 
den Quellen der Elster bis zum Ausflusse der Elbe aus Böhmen. 
Sonst gränzte Zeitz und Merseburg nirgends mit der Diöcese Prag; 
und wenn bei dieser vollkommensten Übereinstimmung der beider- 
seitigen Gränzen dennoch eine Collision behauptet wird, so liegt es 
wohl am Tage, dass Diejenigen, welche es behaupten, nicht erwogen 
haben, was sie behaupten. 
Bei der Meissner Diöcese liegt die Sache nicht so einfach. Die 
drei Stiftungsurkunden dieses Bisthums von den J. 948 und 968, die 
an uns gekommen sind, sind sämmtlich erst nach dem J. 981 ge- 
fälscht worden; alle drei stimmen jedoch in der Angabe des Um- 
fanges des Meissner Bisthums überein, und zwar rechnen sie dazu 
in der Nachbarschaft Böhmens nicht nur die Stämme Dalaminza, 
Niseni und Milceni im späteren Meissen und in der Ober-Lausitz, 
sondern auch das ganze obere Stromgebiet der Oder am linken Ufer 
dieses Flusses bis zu seinen Quellen. Da unsere Prager Urkunde 
das linksseitige Schlesien ausdrücklich der Prager Diöcese zuschreibt, 
so liegt diesbezüglich wohl ein Widerspruch mit den Meissner Ur- 
kunden vor; mit Bezug auf die Ober- und Unter-Lausitz wurde 
jedoch eine Collision völlig ohne Grund behauptet, indem unsere 
Urkunde dortselbst dem Prager Bisthum gar nichts zuweist. Ob die 
ursprüngliche aber verloren gegangene Stiftungsurkunde des Bisthums 
Meissen dasselbe auch auf das linksseitige Schlesien ausdehnte, wie 
es die gefälschten Urkunden thun, ist zwar nicht erweisbar, aber 
Tř.: Filosofie, dějepis a filologie. 3 
