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39. Sphenoderia lenta Leidy (p. 229, PI, XXXIV, Fig. 
25-41). 
Nur einzelnweise in den torfreichen Tümpeln der böhmischen 
Schweiz, bei Maxdorf, Tisa, Tetschen etc. 
40. Familie: Diplophryidae ist in unseren stehenden Ge- 
wässern hauptsächlich in den Gräbern und Tümpeln, dann auch in 
Flüssen und Bächen durch die Diplophrys Archeri Backer und 
41. Ditrema flavum Archer (Quart, J, Mic, Sc. 1878 
(XVII) 103, 336 PI. XXL Fig, 9) vertreten, welche letztere Art haupt- 
sächlich am Sphagnum der süd-böhmischen Torfmoore vorkommt. 
26. 
Über die Geschichte des Kelches in der vorhusitischen 
Zeitperiode. 
Vorgetragen von Dr. J, Kaíousek am 23. Mai und 27. Juni 1881. 
Bei mehreren protestantischen und orientalisch-orthodoxen Histo- 
rikern kommt die Behauptung vor, die Communion unter den beiden 
Gestalten des Brodes und des Weins habe sich in Böhmen seit der 
Einführung des Christenthums ohne alle längere Unterbrechung bis 
zu jener Zeit erhalten, wo durch M. Jacobellus von Mies unter Gut- 
heissung seitens des M. Johannes Hus der Impuls dazu gegeben 
wurde, den Kelch zum Symbol des Husitenthums zu machen. Die 
Entstehung des Husitenthums wird von jenen Schriftstellern über- 
haupt in einen causalen Zusammenhang gebracht mit griechischen 
Traditionen, welche sich seit der Zeit der h. Slavenapostel Cyrill und 
Method in Böhmen erhalten und die Quelle einer stäten Opposition 
gegen die römische Kirche gebildet hätten, bis die letzten Maass- 
nahmen, welche der Katholicismus gegen den Kelch in Böhmen in 
der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts getroffen haben soll, die 
alte Unzufriedenheit zum Durchbruche gebracht und den Ilusiten- 
Sturm angefacht habe. 
Der erste Urheber dieser Auffassung ist der utraquistische 
Priester Bohuslaus Bílejovský von Kuttenberg, welcher in einer im 
J. 1532 geschriebenen Kirchenchronik zu beweisen sucht, die Com- 
munion sub una sei erst unter den ersten drei Prager Erzbischöfen 
