336 
dováli sou, pálili, hubili lidi, od statkův vyháněli. Zdali sou to ne- 
byli zjevní a smrtedlní hřích ové, a toho všeho knězi původ byli 
a pomáhali. Tak-li jest jim Pán Kristus rozkázal, jakož píše o tom 
sv. Marek v 6. kap. a Lukáš v 9. a Math, v 10., když je byl rozeslal, 
řekl, aby nebrali s sebou na cestu mošny, ani holi, ani peněz, ale 
řekl jim: Kdežť vás koli nepřijmou anebo slyšeti nebudou, vyjdouce 
odtud, vybité prach z noh vašich na svědectví jim. A dále kázal 
jim, aby nemocné uzdravovali a mrtvé křísili. A tito pak se připra- 
vili na cestu s vozy k bojování a s samostříly, s cepy, s puškami 
a s jinými přípravami bojovnými a vojenskými, a kdež jich nepřijali, 
tu z pušek, z prakův bili a dobývali, a dobudouce, ne byť prach 
z svých noh vybili aneb nemocné uzdravovali, ale spálili sou města 
a lidi zdravé nebožátka zmordovali; a vtrhnouce do cizích zemí, 
nic sou toho nehleděli, aby lidi naučili zákonu Božímu, než aby jim 
pobrali, zbili, zloupili, zšacovali je, a když šacuňkův nedali, tu zbili, 
zloupili, pobrali, zpálili, co nejvíce mohli, a to sou zjevně a z hrubá 
vedli. Potud o Táborských. A dále o Rokycanových knězích. 
Ale nynější pak tito kněži chytřeji a pokrytěji vedou, neb ne- 
vybíjejí prachu z noh, ale kterouť se faru uvíží na zemi, tuť vytepou 
prach z komor, z kostela, jsouliC klénoti, a z stodol obilé vyživouce 
a výmlátíce a lidi o peníze sklamajíce, i berouť se opět k jiné faře, 
aby též učinili, a potom do měst, aby na to hodovali, kur . . li 
a žoldy sobě svatokupecké jednali, a k tomu, aby v městech vládli, 
konšely sadili a rozkazovali, ješto nebožátka lidé nevědí sobě co 
vzdíti a učiniti. A poněvadž jest Pán Kristus vymítal ony z chrámu 
kupce a prodavače, jakož o nich psáno stojí v 21. kap. sv. Math., 
ješto sou své věci jediné prodávali a druzí je od nich kupovali zase, 
což by pak těm mělo řečeno býti, ježto cizí berou zjevně i kradmo, 
od far, od kostelův, od oltářův, k tomu práva žádného nemajíce, 
na to kurví, cizoloží, sodomsky hřeší, i jiné mnohé zlé a hanebně činí. 
Item slovo Boží aby zjevně kázáno bylo, kéž je pak káží 
jinde ve všech než v městech obražených, a to ještě i v těch se 
ohradivše, tak aby jim žádný nic neříkal, co oni praví kažíce, aby 
lejkové duchu svatému míry neukládali, neb oni vědí, pokud kázati 
mají. Oba však i svatý Jan píše v své 1. kano. v 3. kap. Nevěřte 
žádnému, ale zkuste duchův, jsou-liť z Boha. A Pán Kristus v 8. 
sv. Jana sám se poddal v trestání, řka: Kdo z vás bude mě trestati 
z hříchu? A tito sobě nedadí nic protivného říci. Pak hýbá-liť jimi 
k tomu Duch svatý, pomysl na to, kdo chce právě. Neb opět Pán 
Kristus ^í v 16. svatého Marka: Jdouce po všem světě, kažte čtení 
