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L'ECHO DU MO!\l)E S/WAIMT. 
aux démons les noms dos divinités de 
leurs voisins, qu'après la captivitc de Ra- 
bylone. qui finit l'an 536 avant l'èro vul- 
gaire. Jusqu'à cotte captivité , qui com- 
menta l'an G0;> avant 1 ère vulyaire , ils 
avaient coMtii\uollement adoré oux-niénies, 
selon la Bible, par libertinage, et au mé- 
pris (!e Jéhovah (Dieu éternel), les prin- 
cipalos divinités du paganisme, dont le 
culte plaisait le plus à leurs mau\ aises 
moeurs. Afin de no laisser aucun doute à 
ce sujet, en voici le tableau complet par 
ordre alphabétique : 
L'Armce des deux ou le Firmament , 
divinité des Sabéens. 
Asiaroth , dieu ou déesse de l'impudi- 
cité , d'un soxe incertain , adoré chez les 
Sidoiiiens. 
Baal ou Béel, dieu-soleil , adoré chez 
les Assyriens. 
Baal-Bénjth , autre dieu-soleil , adoré 
chez les Sichémites. 
Baal-Péhor ou Béel-Phégor, et Kemos, 
deux divinités infâmes des Moabites. 
Baal-Tzéfjhon , d'\eu-so\e'û , adoré par 
les iiabilanis de Baal-Tzéphon , ville d'E- 
gypte , où les Israélites traversèrent la 
mer Rouge. 
Béel-zcbtib, dieu des Accaronites , dont 
il est question dans cet article. Une secte 
juive l'adorait encore à Accaron, du temps 
de Jésus-Christ, ainsi que le rapporte Phi- 
lastro, évêque de Bresse, dans son Traité 
des hérésies (1). 
Le Bouc ou le Vehi, divinité de presque 
tous les Orientaux , principalement des 
Egyptiens. 
Cosas , dieu des Iduméens.' 
Kion, autrement nommé Remphan, dieu 
d'un peuple inconnu, voisin de la Pa- 
lestine. 
Le Miphlezeth , espèce de Priape des 
plu< obscènes , adoré dans tout l'Orient. 
Moloch ou Milchom , dieu du temps, 
adoré des Ammonites. 
Bimmon , dieu-soleil, adoré à Damas. 
Tammuz, dieu-lumière, dont les peuples 
orientaux pleuraient la mort tous les ans. 
Les Tkéraphitn et les Marmousets, deux 
espèces de dieux pénates , venus originai- 
rement de la Chaldée : les Marmousets 
étaient de petites sculptures arbitraires; 
les Théraphim étaient des têtes d'enfants 
coupées, salées, embaumées, puis placées 
dans des niches environnées de lampes , 
pour dire la bonne aventure. 
Enfin, diverses fois, un Veau d'or, imité 
du bœuf Apis, qui était consacré à la lune, 
et que les Egyptiens adoraient à Memphis, 
leur capitale ; ou bien du bœuf Mnévis , 
qui était consacré au soleil, à Héliopolis. 
Mnévis était beaucoup plus ancien qu'A- 
gis. Néanmoins ce dernier a été plus cé- 
lèbre ; il a même tenu le premier rang 
•parmi tous les animaux divinisés. Mnévis 
ne tenait que le second rang. L'un et 
l'autre, comme on le voit dans Hérodote, 
se nommaient souvent un veau , à cause 
- qulls étaient dé jeunes bœufs , lorsqu'ils 
remplaçaient leur prédécesseur. Il n'y a 
guère lieu de douter que le Veau d'or, 
fabriqué par Aaroo,, n'ait été une imita- 
tion de Mnévis, plutôt que d'Ajns, en 
ce que la ville d'Héliopolis touchait la 
terre de Gessen, habitée par les Israélites, 
et que Moïse résidait à Héliopolis, avec sa 
famille, selon Manéihon , prêtre et histo- 
rien égyptien. Son histoire d'Egypte, faite 
sur les archives publiques , dont il était 
le conservateur, du temps de Ptolémée- 
Philadelphe , n'est point parvenue jus- 
(1) Philaslri. Hœres. 13. 
qu'à nous ; mais il on existe des fragments 
dans Flavius-Josèphe , Eusèbe , George 
le syncolle (ou le vicaire) , et Annius de 
Viterbe (1). 
Pour terminer , nons ferons observer 
que lo mot Bécl-zéhub , nom du prince des 
démons ou de l'idole des Accaronites , ne 
doit pas se prononcer Béelzébvtli , comme 
le font plusieurs personnes, et comme l'é- 
crivent même plusieurs autours. Celte 
dernière orthograplio , que l'on suppose 
être française , est une altération du mot 
hébreu IIDT dont on a changé la der- 
nière lettre 2 ou b { lisant de droite à gau- 
che) en t, puis en (h, à cause que la lan- 
gue française, assure-l-on, n'admet point 
de mot terminé en b. Celte raisim n'est 
rien moins que satisfaisante , attendu que 
la langue française ne change point l'or- 
thographe des noms propres , quelque 
barbares qu'ils puissent être. Ne dit-on 
pas, sur nos cinq voyelles : Joab [ général 
des armées de David), Aurenyh-zèb (em- 
pereur célèbre du Mogol ) , Sennacchérib 
(roi d'Assyrie), Jacob (patriarche), le Dub 
(lézard d'Arabie ), etc. Il est connu d'ail- 
leurs que la première altération de ce 
mot vient des anciens manuscrits grecs de 
nos Evangiles , dans lesquels les copistes 
ont mis BeeACtÇjX ( Béelzebut ) avec une 
l final, à laquelle nous avons substitué un 
ensuite un th. Cela nous autorise d'au- 
tant plus à écrire et à prononcer Béelzé- 
bub, tel qu'on lit ce mot dans tous les li- 
vres hébreux de l'Ancien-Testament, et 
dans ceux de nos Evangiles, que la Vul- 
gate elle-même écrit partout 5ée?ze6M^ ou 
Beelzebub. 
Pareillement, la version syriaque, quoi- 
que faite surde grec, quant à la lettre h 
que l'on a voulu ajouter au t pour avoir 
Béelzebut/i, elle indique vraisemblable- 
ment que l'on doit prononcer Béelzcbute. 
Peut-être aussi a-t-elle été tirée du plu- 
riel Béelzebuboth , signifiant le dieu des 
mouches , dont on a retranché , par syn- 
cope ou contraction , les deux lettres bo , 
ce qui a produit Béel-zebulh ou Béclzebuth. 
C'est aux littérateurs d'y prêter quelque 
attention, et d'en décider selon leur juge- 
ment. 
L'abbé de Laval. 
FKIX FBlOFOSÉS. 
Programme des prix proposés par l'Académie 
des sciences t pour les années 1841 j 1842 et 
1843. ' . 
L'Académie des sciences, dans sa séan- 
ce du-mardi 28 décembre 1841, a rap- 
pelé les prix mis au concours pour 1841 , 
qui doivent être décernés suivant ses usa- 
ges, s'il y a lieu, dans la séance publique 
annuelle de 1842, et a publié en même 
temps les sujets de prix remis au concours 
pour 1842 et 1843. 
SCIENCES PHYSIQUES. 
Grand prix des sciences physiques pour 
1841 . — L'Académie rappelle qu'elle a pro- 
posé pour sujet du grand prix des sciences 
physiques qui sera décerné, s'il y a lieu; 
dans sa séance publique de 1841, la ques- 
tion suivante : « Déterminer par des expé- 
» riences précises la chaleur spécifique des 
» principaux corps simples et celle d'un 
(1) On trouvera les noms de toutes ces Divinités, 
avec leurs rapports à l'histoire des Juifs, dans la 
Concordance de ta Bible, qui a poux litre : Concor- 
I daniiœ sacrorum Bibliorum , etc. 
» grand nombre do combinaisons miné- ei ' 
j) raies et organiques. Discuter le ra[)port on' 
» qui existe onlre le poids aiomic^ue des »p 
» corps et les chaleurs spécifiques dor\- m 
» nées par l'expérience. » 
De|)iiis l'opociue (n'i MM. Dulong el Pe- 
tit firent connaître la belle relation qu'ils 
avaient ol^sorvoo entre la chaleur s[)éci(T- (i 
que des corps simples el leurs poids alo- w 
niiques , les chimistes ont mis lo plus vif , 
intérêt à voir ce genre d'expériences so 
généialiser et embrasser les composés 
chimiques les plus importants et les plus 
caractéristiques. M. Dulong travaillait de- 
puis long-temps à compléter ses expé- 
riences à cet égard, quand une mort pré- i 
maturée vint le lavir à la science. 
L'Académie, convaincue que la voie ou- 
verte aux observateurs par l'un de ses 
membres les jiKis regrettés, doit conduire 
à d'importantes déc"uvertes , propose la 
question des chaleurs spécifiques, consi- \\i 
dérées dans leuis relations avec les théo- 
ries chimiques, pour sujet du prix qui sera 
décerné dans la séance annuelle de 1841. 
Elle engage les concurrents à étudier sous 
ce point de vue : « 1° Les corps simples ; 
2" quelques oxides ou composés binaires, 
en choisissant de prélerencc ceux qui for- 
ment des séries , comme les trois oxides 
de cuivre par exemple; 3° quelques sels 
des principaux genres et à divers états de 
saturation , en les comparant à l'état an- 
hydre et à l'état hydraté; A° les princi- 
pales matières organiques. » 
Les chaleurs spécifiques des corps di- 
morphes , celles des corps isomorphes, 
celles (les corps du même type chimique, 
devraient être soigneusement comparées. 
Les cas nombreux d'isomérie que la chi- 
mie organique présente , 'fourniront ma- 
tière à des observations pleines d'intérêt. 
Les concurrents trouveront peut-être quel- 
que avantage à étudier de préférence les 
corps dont on connaît la densité à l'état 
aériforme. Les nombreuses détermina- 
tions de ce genre qu'on a faites depuis 
quelques années, leur fourniraient le moyen 
de discuter à la fois la question des cha- 
leurs spécifiques sous le double point de 
vue de la théorie atomique et de la théo- 
rie des volumes. Les mémoires ont dû 
être parvenus au secrétariat de l'Institut 
le 1" avril 1841. 
Grand prix de sciences physiques, pro- 
posé en 1837 pour 1839, et remis au con- 
cours pour 1843. — L'Académie avait pro- î 
\ posé pour sujet du grand prix des sciences 
physiques à décerner , dans la séance pu- 
blique do 1839, la question suivante : «Dé- :< 
» terminer par des expériences précises 
» quelle est la succession des changements ' 
» chimiques , physiques et organiques ,| di 
D qui ont lieu dans l'œuf pendant le dé- l 
» veloppement du fœtus chez les oiseaux ^ 
» et les batraciens. » 
Les concurrents devront tenir compte . 
des rapports de l'œuf a\ec le milieu am- 
biant naturel ; ils examineront par des 
expériences directes l'influence des varia-! i 
lions artificielles de la température et de 1'! 
la composidon chimique de ce milieu. y 
Dans ces dernières années , un grand i 
nombre d'observateurs se sont livrés à des 
recherches profondes , sur le développe- 
ment du poulet dans l'œuf, et, par suite > 
à des études analogues sur le développe- ' 
ment du fœtus dans les autres animau: i 
ovipares. En général , ils se sont occupéi 
de cet examen au point de vue anatomli f 
que. Quelques uns pourtant ont abordii 
les questions chimiques nombreuses ej 5, 
pleines d'intérêt que cet examen perme! lîi 
