L'ÉCHO DU MONDE SAVANT, 
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iiisatiOn, est au civil l'avocat naturel des rai 
neurs, des absents, de tous ceux enfin' 
que la loi réputé incapables el dans les causes 
criminelles, le vengeur officiel de la sociéle ; 
il resiillc des recherches auxquelles s'est livre 
M. Berryat et qu'.l a corroborées de l'auto- 
r'ni de Giijas, que c'est au -ie siècle qu'il faut 
faire remonter la première apparition du mi- 
nistère jjubiic; son premier nom fut lelui 
d'avocat du (isc. Maxime l'investit du droit 
de poursuivre les crimes, lorsqu'il ne se pré- 
senterait p.is d'accusateur. A diverses cjwques, 
la monarchie française a éprouvé des change- 
ments qui ont modifié celle magistrature, mais 
les caprices de cour pas plus que les exigences 
populaires n'ont pu en fausser la haute mis- 
sion. Le ministère public nous apparaît dans 
la hiérarchie judiciaire, sauvegarde des droits 
de tous, tel que le concevait M. Portalis cet 
illustre orateur auquel notre code civil devra 
une part de son immortalité. 
M. Wolowski. professeur au conservatoire 
des arts el métiers, a continué la lecture qu'il 
avait été admis à la-.re sur les bic-yc(s d'in- 
vention en Allemagne. Dans la dernière séance, 
'M. Wolowski av.iit examiné les changements 
que i'associalion douannièrc avait apportés 
dans cette partie de la législation en Saxe, 
en Bavière , en Prusse , en Autriche et 
dans le duché de Bade. Quelques considéra- 
tions générales poiir établir les différences qui 
«xislent entre la découverte et l'invention, 
quelques observations particulières sur la 
durée du privilège qui varie dans ces pays, 
de dix à quinze ans, et sur la jurisprudence 
française qui concède le brevet .sans examen 
préalable, nous avaient décèle un homme qui 
après avoir beaucoup réfléchi, sait aussi pas- 
ser:! l'application. Aujourd'hui iM . Woluw.ski 
a montré quels sont, dans les divers états de 
l'A. le nagne, les droits attachés à l'obtention 
du brevet, ciunmenl les privilèges s'éteignent 
el quelles obligations les lois imposent aux 
palcnJcs. Celte ieclorea été faite avec tant de 
raj)! lilé et d'un ton tellement bas que nous 
n'en donnons qu'un résumé très-incomplel, 
force (jue nous sommes de borner nos citations 
aux quelques phrases que nous avons pu en- 
tendre el qui ne puurr.iicnt pas même nous 
servir de jalons, si l'auteur avait mis moins 
d'ordre et de clarté dans son travail. 
Dans un pays soumis aux maîtrises, les 
droits attachés à l'oblention d'un brevet sont 
toujours grands, mais leur importance doit 
'i'accruîire encore, si ce pays est comme le type 
de 11 persistance dans la routine. Au.ssi, en 
•■Autriche, la dm ée du pri\ ilc'ge est de quinze 
iahs.cî pendant ce temps l'inventeur peut, pour 
le propager, employer Ions les rnuyeiis, le 
'Vendre et le louer, le l'aire exp'oilcr pour son 
complo ou en sociélé,dans un .seul (juar icr ou 
dans.ious, dans ii:ie seule ville ou dans cent, 
i|)Oui \u (pie rexéctilion soit coiuiiiencce d.ins 
les .s'.x mois, c-i qu'il paie la taxe au trésor. 
Quui((iie uncoidonnance de 183^ exige la |)u- 
bbcité des procédés et des dessins , celte pu- 
blieilé reste ficiilt itive, et l'auteur de l,i dé- 
couveite peut choisir à son gré entre une [uo- 
Icclion resireinte ou une prolectiun illiuiitéc. 
Le çouveinement aiitriehien csl libéral envers 
lui dans la même proportion qu'il l'esl liii- 
niciiie envers le public. En Saxe, en Bavière, 
dans le Wurtembe rg, la législation est <'i peu 
prés la même, avec cette dllféience toutefois 
que dans ce dernier pays le déL i de grâce ac- 
corde à rinvenleui' e.sl de deux ans. 
l.e gouvernement prwssien est celui qui est 
le plus avancé dans la voie du progiès. lùi 
nicmj temps qu'il s'est affr.inehi de l'obliga- 
tion de tenir secrets les procédés ."t les dessin.s, 
il a supprimé toutes les taxes el n'a grevé l'in- 
venteur que d'un droit très-léger d'enregistre- 
ment du brevet. Il résulte des dociuneiils re- 
cueillis par M. Wolowski , qu'en ,\lli magne 
l'industrie' est en faveur; cette faveur doit 
un jour déplacer la puissance commerciale ; 
I car les entraves, les prohibitions peuvent 
bien faire la fortune de quelques individus, 
mais elles sont impuissantes pour relever cel- 
les des étals. 
MM. Lamarre et Poitevin viennent de pu- 
blier un ouvrage sur le con:rat de commission. 
Dans une introduction consacrée à liaccr le 
table.iii fil! commerce depuis les temps les plus 
reculés jusqu'.à l'époque où l'assemblée consli- 
tuanle leiégéuera par le baptême de la liberté, 
les auteurs se sont montrés tout à la fjis ju- 
risconsultes et philosophes, liîsloriens el mo- 
ralistes. Il leur a fallu de la patience et beau- 
coup de courage pour réunir tous les maté- 
riaux, au moyen desquels ils ont compaiés les 
différentes législations et poi lé les premiers un 
rayon lumineux dans le coin le plus obscur 
de ces temps moitié barbares moitié civilisés, 
pendant lesquels se passèrent trois faits égale- 
ment remarquables, ralfrancliissement des vil- 
les anséaliques, l'établissement des comptoirs 
de cominerre par l'argentier de Cliai les Vil, 
et l'introduction des maîtrises qui rapportèrent 
sur les [larliculicrs l'oppression que faisait 
peser sur elles le gouvernement. L'ouvrage de 
MM. liainarre et Poitevin n'avait pas encore 
franchi les limites du ressort delà c(jur royale 
de Rennes. Il faut remercier l'académie d'avoir 
choisi pour en faire un rajqiorl celui de ses 
membres qui pouvait le mieux en faire sentir 
l'importance. 
IjC contrai de commission présente trois va- 
riétés, la commission pour compte^ la consi- 
gnation, et l'assurance pour compte, auxquel- 
les il faut aussi ajouter le quasi contrat qui 
donne à celui qu'il fut agir le nom de lYcgo- 
lioriiin Geslor. MM. Lamarre et Poitevin ont 
défini avec exactitude les diverses ojiérations 
qui en dérivent, et ont apjiLqué à chacune 
d'elles les dispositions des lois qui leur sont 
propres- cela leur a foueni l'occasion de parler 
des usages du commerce, de leur utilité, et de 
remonter jusqu'à la jurisprudence italienne du 
17'^ siècL- qui a réellement fondé le droit com- 
mercial. Ce droit est-il une exception au droit 
commun, est-il en d'aulres termes un droit 
siii generis? MM. Lamarre et Poitevin le pen- 
sent ainsi, le rapporteur de leurs ouvrages est 
d'un avis contraire. Celle conlro. rr.se a con- 
duit M. .-Troplong à l'examen approfondi 
d'une question, sur laquelle les cours royales 
et la cour de cassation ont une jiiri.spriidence 
arrêtée. Sans doute le droit commeicial était 
droit des gens du premier jet, Icrsipic le droil 
civil n'élail encore qu'tnie exeej)tion a;i droit 
commun ; plus tard ils se placèrent sur la 
même ligne, et l'un maieha l'égal de l'autre. 
Au moyeu âge le coiiiiiicree s'm.spira du droit 
romain, et aujourd'hui c'est encore de la loi 
civile qu'il lire toute sa force. Dans le silence 
des lois spéciales Les usages fo:n loi, el faute 
d'usages bien certains, c'est dans le code civil 
que les juges consulaires vont prendre les mo- 
tifs de leurs décisioiKs. C'est la loi civile seule, 
quidonne la clef de la lettre de clKiiige ainsi que 
de 1.1 valeur de Tarai, de la force de l'ac- 
ceptalion et des obligations de l'endo-sseur. A 
l'appui de leur opinion, MM. Lamarre et Poi- 
tevin font valoir une ron.sidération (|iii au pre- 
mier as|)ccl peut paraître assez, puis.saiiic. Le 
droit civil, disent-ils, varie, mais le droit 
commercial est le même partout. On peut 
leur répondre avec M. Troplong, : outre qu'il 
est certain en fait, que le droil civil tend à se 
généraliser, on ne peu: pas poser en fait 
que le droit commercial est d une seule 
pièce. Un jour sans doute il pourra se dire 
tel, mais ce ne sera que lorsque par le droit 
civil, il sera uni inliinennlt à la philoso- 
phie. C F. 
ARCHÉOLOGIE. 
ANTK^IJITKS ORIEIfTAtES. 
Pour examiner avec fruit le . mr numents 
que les Arabes nous ont laissés, pour appro- 
fondir prineipaleiiieiil ce qu'ils ont fait dans 
les beaux-ails, il est bon d'appiécier jusqu'à 
quel point leurs eroy.inces sont veiiues guider 
ou arrêter, inspirer ou amortir les élans de 
leur génie architectural; il est utile de savoir 
ju.squ'à quel point, dans leurs peintures, dans 
leurs oi iiemenls, dans leurs bas-reliefs, ils ont 
fait usage des ligures d'hommes el d'animaux. 
Je rappellerai, à ce sujet, quelques-uns de 
leurs usages, et je signalerai les rares infrac- 
tions que l'on trouve à leurs couluiiies, sur 
leurs édifices ; plus tard, j'aurai occasion de 
m'occiiper de leurs médailles el de leurs mon? 
naies. 
il est certain que Mahomet et ses sectateurs 
ont vu le culte des images avec défaveur, et 
l'ont reproché aux autres p(;uples comme une 
sorte d'idolâtrie. Les figuies qui existaient en 
mosaïque, dans l'église de Sainte-Sophie, ont 
été maltniilées et détériorées par les Musul- 
mans; ils en ont usé de même à l'égaid de 
tous les monuments chrétiens qu'ils onlcliangés 
en mosquées. Dans le grand doinc de Constan- 
tinople, on a tout raclé, tout enlevé, et mis à 
la place des passages du Coran, avec des ara- 
besques entremêlées de fleurs. Il n'y a que la 
so.le Annonciation de la Vierge qui ait trouvé 
giâce, par le motif que les archiiecles décla- 
rèrent (pie cet arc étant affaibli, il dcveu.iit 
dangereux d'y toucher; vers les aqueducs de 
Valenlinien, dans la mosquée <pii était ancien- 
nement l'église des quarante martyrs, les mo- 
saïques' ont eu pari ;'i la même indulgence. Sur 
des manuscrits qui M Ut non-seuleincnl la pos- 
session des orientaux, mai-, d'origine arabe, 
on voit bien encore la tiacf de certaines figu- 
les, mais l'intolérance est arrivée plus tard, 
cl le grattoir impitoyable a réparé cet oubli 
piiiiiilif. Ainsi, les Mahométans ne peignent 
point des ligures humaines; ils ne s'adonnent 
pas non plus à la scuipliu-e etonl le plus grand 
éloignemenl pour les simulacres el les statues, 
s'appuyant sur ce pa.ssag ■ du Coran : ne fa- 
briquez point d'images fie Dieu, dans la 
sura, ou chapitre 2, verset 22. De là, quel- 
ques-uns de leurs docteurs veiilenl que le cuite 
des images soU défendu, parce (jiie le mot 
arabe, nidrJ, signifie dans les tangues euro- 
péennes, ce qui rv.s.stinble. I\îais en faisaiit 
surlout attention au sens, il est cerlain que 
l'on a voulu évilcr tout ce qui pourrait con- 
duire à ridolalrie. C'est par conséquent la 
superstilion et le polylhéisir.e qu'on lui dé- 
fend. Les orientaux ont encore bien plus d'an- 
tipathie pour les statues (pie pour les images; 
aussi, les voyageurs atiribuent à la supersti- 
tion les traces de mutilation que l'on retrouve 
sur les figures cl les .sphinx d'I-'-gyplc. Les lé- 
gendes racontent que toutes les images compa- 
raîtront un jour au tribunal de Dieu pour ac- 
cuser ceux qui les ont faites, i l leur rejnochcr- 
de les avoir travaillées au naturel, ne pouvant 
leur donner la vie dont elles se seraient servi 
pour louer le Seisncur de toutes choses. Les 
peuples du levant croient encore que les anges 
ne peuvent entrer dans une maison où se Inui- 
vent des portraits, ainsi que des resstMiiblances 
humaines. Mais les .sr/iVc'.f ou héi cliques per- 
sans, ne se huit aucun scrupule d'en avoir dans 
des livres remplis de ligures, sur leurs mon- 
naies empreintes des images du soleil et du 
lion, dans leurs palais ornés de tableaux, et 
sur les échiquiers où l'on trouve des figure» 
