8' années 
Paris. — Samedi 25 Septembre 1841. 
N* 667. 
TRAVAUX DES SAVAXTS DE TOUS LES PAYS DAXS TOUTES LES SCIENCES , 
PARAISSANT LE MERCREDI ET LE SAMEDI. 
raiits, par M. 
"^^OMMAIRE. — MÉTÉOROLOGIE. 
Cha eiirt'ioiiff inleellremblemeiil 
de tene a N:iples, par M. L. l'illa. 
— I HYSIQUi;. Sur les lois de l'iii- 
diirlioii lies courants par les coii- 
Aliria.— CHIMIi:. Sur les produits 
qui se fonnenl par .'oxiilatimi des huiles essen- 
lielles d'ariis, de badiane, de Icnouil, de cumin, 
de cjir» i , de c ^n. eiic el de lanaisie, à l'aide du 
bidiromalH po assique , |iar M. J. P<-'SOZ. — 
GÉOLOGIE. Sur les terrains rno oniiens de la 
Provence, | ar iM. Coquand. — PHILOSOPHIE 
BOTANIQUE. Rirse de Jéricho.— PHYSiOl OGIiC 
VÉGÉI'ALE. Aitiiin des subslarrces niélallur- 
giques \é.iéneuses sur la vcgr'laiion. — GENIE 
NAVAL. Nor.vi'iles con.-trui l ons pour la ria-. 
vigalion à U vapeur. — AGRICUI.IURK No:e 
sur le Pciljgonirm linclorium. — C>rigi-és scien- 
tifique de Fiar.ce.— SCIENCES HISTORIQUI S. 
De la diplomatie el de l'école îles Chartes. — 
Iirsliliit historique.— NOUVELLES. — BIBLIO- 
GRAPHIE. 
XLapports de la psychologie de l'homme à celle 
des animaux. 
Nous avon.s annoncé que parmi les ques- 
tions i cmart^uables qui devaient êire dis- 
cutées par les savants réutiis au congrès 
de Lyo 1, celle-ci avait été posée ; 
« Q.H'lssoiU les ( ap|)()rtsqni l enllapsy- 
chr»U)5>ic de l'h mime àcel e des aniinaux? 
L'étal aciuel de nos cmuiaissances per- 
met il rie coi>rd<>nner systématiquement 
les faits acquis de la psychologie com- 
parée? » 
M. .lourdan , professeur à la Faculté 
des scitMices de Lyon , a tr;iiié cr^ sujet 
d'une f;iç m très reniarquablc Nos lec- 
teu s nous sauront gré de leur donner 
l'extrait suivant de sa brillante improvi- 
sation qui a été accueillie par les applau- 
dissements de l'auditoire. 
L'animal se révèle à nous par une tri- 
ple série d'actes provenant d une loi pri- 
mordiale : l'animation; et c'est sur cette 
loi ainsi que sur les fonc:ions cl les fa- 
cultés qui en découlent qu'est basé le nou- 
veau système de psychologie comparée , 
système qui comprend l'homme et les ani- 
maux, et qui se lie d'ailleurs d'une ma- 
nière intime à la nouvelle classification du 
règne animal , exprisée par l\î. Jourdan 
dans une séance précédente; l'un et l'au- 
tre étant b isés sur le système nerveux et 
ses fcmclions. 
M . .lourdan se propose de démontrer : 
1° Q^te toutes les facultés psychologiques 
; dériv. nt les unes des autres, et subissent 
un dcvidoppemr^nt progressif du point 
d'origine au point le plus éK vé; 
2 " Qu'à chaque groupe, à chaque degré 
de faculté cot rcspond un cet tain nombre 
d'animaux rangés dans un ordre consiam- 
meni progressif; 
3" Qu'à mesure que les animaux se dis- 
posent dans ces dix ors degrés de l'échelle 
psychologique . les plus supérieurs résu- 
meul dans leur psychologie tous les phé- 
nomènes de ceux qui leur sont inférieurs, 
tandis que ces d. rnieis ne s'élèvent ja- 
mais à la puissance psychologique dont 
sriut dcués 1rs animaux qui leur sr>nt su- 
poi leurs. Que par ci lle progression syn- 
ihelniue 1 Homme devient uti véritable 
miciocosrne d'aiiimaiion , résumatit en lui 
tous les phénomènes de la psychologie. 
M Jouidan développe ces trois séries 
d'iiees. 
Il éiablit d'abord qu'à chacun des trois 
régnes de la noture préside une gramle 
loi spéciale. Au régne minéral, \a gravi- 
tation et Sv^'S affinités part.culiéres ; au rè- 
gne végétal, la loi de fonnativité, qui crm- 
siitue la forme indivi.iuelle et spéciale; 
au régne animal, la loi d animation. Mais 
dans l'oidi e successif de ces trois lois il y 
a coii.binaison progressive : la gravitation 
et ses aliiiiiiés sulHsent au règne minéral; 
le l egne végétal existe par ces mêmes af- 
linitès et de plus par la grande loi de la 
liM ir.e, et le régne animal se crée sous la 
triple influence des affinités sfiéciales , de 
la loi de la foi me et de l'animation, cotte 
mère loi étant son caractère distinctif. 
L'organisation de l'animal ajipartieni en 
effet au lègne minéral [lar quelques uns 
de ses points, et au règne végétal par plu- 
sieurs (le ses fonctions. 
Les êtres animés différent des végétaux 
parce qu ils seiiient-et se meuxent. Sentir 
et se mouvoir sont donc les caractères es 
seniiels de ï' animation, el celte di-rnière est 
la base de la psychologie, ou, si l'on aime 
mieux, la psychologie n'est que la science 
des modifications el des développemenls 
piogiessifs de ['animation. Suivant ces 
pciiuipes, que les observations f.iiies sur 
les animaux font adopter, les deux pre- 
mières fonctions psychologiques sont la 
sensibilité et la motilité, foncii ns fonda- 
mentales que tiius les animaux possèdent, 
ils possètlent aussi une iroisième fonction, 
la reproductiviié des faits de sensibilité et 
de motilité , alors même qu'il y a absence 
complète de cause excitante. Cette troi- 
sième fonction, comme on le voit, est su- 
bordimiiée à l'existence dos deux pre- 
mières, puisqu elle ne consiste que dans 
une certaine reproduction de leurs phé- 
nomènes. 
De ces trois fonctions principales déri- 
vent toutes les facultés psychologiques , 
ou plutôt, à mesure qu'elles a[)paraissenl 
dans l'échelle animale, ces facultés n'en 
sont en réalité que des modifications spé- 
ciales. 
Simple, confuse et indistincte chez les 
animaux les plus inférieurs, \i\ sensibilité 
se montre sous une double nature ch'Z 
ceux dont l'organisation commence à s'é 
lever: ils ont à la fois et le sentiment du 
monde extérieur et le sentiment de mou- 
vements intimes particuliers qui se passent 
dans leur propre organisaiion. 
Dans le pri mier cas, il y a sensations ex- 
ternes; dans le second, incitations organi- 
ques ; et ces deux modifications de la sen- 
sibilité générale, à mesure que le dé\e- 
li'ppemeiit nerxeux s'effectue, deviennent 
le point de départ de deux séries de fa- 
cultés. 
E'i effet, Ins inciti.lions organiques sont 
Stiiyies des instincts , qui ne sont que des 
inciiaiions d'une iiainre particulièie ; et 
des instincts naissent les sentiments, dont 
le but est moins absolu el la satisfaction 
moins impérieuse. Celte première filialir)n 
donne la série des faculiés instinctives. 
Celle des faculiés intellectuelles a pour 
«jrigine les sensations externes, d'où nais- 
sent les jugements simples; ceux-ci con- 
duisent aux raisonnements , qui ne sont 
que des jugements comirlexos. 
Telles sont les faculté^ qui dérivent do 
la sensibilité, et ces facultés com[)reiinent 
l'ensemble des perceptions r'es aiiimanx. 
La motilité, d'oii découlent toutes leurs 
«cfioHs, « st, comme la sen-ibiliié, simple 
confuse au bas de l'écheile; plus laid^ffe^ 
S'' fait remarquer par quehiue ch/«è 
mieux déterminé, et alors elle n'/$tj 
limitée seulement à la coiiiractioij lÈ^ri 
dilatation; les mouvements dex'^jjime^ _ 
variés el se produi-ent sons l'inmiiMJCÇ^ 
d'une véri able spontaticité. DaiisN;£H« 
manifesialion de la nuitililé, le mouverm 
ne se distingue pas eiicoie de la volitioa 
qui l'a ordonné ;• mais cette confusion ne 
lardera pas à disparaîire , et alors de la 
spontanéité naîtront trois modifications 
nouvelh s : la volonté, la Ivcomolion, et ces 
mouvements organiques particuliers qui 
nous expriment l'état de plaisir ou de 
peine des animaux, les expressions. 
La volonté sera d'aboi d escla e dos in- 
citations organiques el dr^s insiiicts; et, 
malgré l'oppositiim qui semble exister en- 
tre ces deux mots, nous sommes rig u- 
reusement forcé de la désigner ici sous les 
noms de volonté instincticc. Mais, à me- 
sure qu'aux instincts se joitulront les sen- 
timents , et que les raisonnements suocé- 
deront aux jugements simples, la virlonté 
prendra plus d'indépendance ; elle sem- 
blera re[)résenier davantage le moi intel- 
lectuel ; elle dexiendia volonté raisonnée. 
La locomotion , qui est sous l'empire 
de la vrilonté et qui reço t d'elle seule ses 
impulsions, parcourra les mêmes phases 
de dé\ elo[)|)enients ; elle ne sera locomo- 
tion raisonnée qu'après avoir été locomo- 
tion instinctive. 
On recrmnaît, chez les animaux infé- 
rieurs, l'état de bien-être ou de peine à 
certains m<Mivements de l'organisation; 
ce sont, tantôt des contractions ou des di- 
latations générales , tantôt des oxpansions 
ou des crispations de renveli>i>pe exté- 
rieure, ou quelquefois, des modificalions 
particulières ap|)ortées au coloris ou aux 
exsudations de la peau. A ces expressions 
si vagues se joignent de véritables lan- 
gages. Ir)rsque l'organisation animale s'est 
assez éle\ée pour qu'on puisse y recoû- 
