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L^ECliÔ DU MÔXtofe SÀvAWt. 
riaient indifféremment avec une ou plu- 
sieurs femmes. Les hommes en {général 
étaient uns, elles liuiieiiues se couvraicnî 
la eeinture jusqu'aux genoux avec des 
pagnes de coton gi ossièiemenl lissu. Us 
travaillaient lu terre, chas aient et pen- 
chaient de diverses manières, soit à l'aide 
d'un petit p.'isson qu'ils appelaient 
can, nom qu il porte encore aujounl l)ui , 
et qui a la propriété de s'allaclier forte- 
ment aux autres poissons; soit en faisant 
des barrages snr les rivières et dans les 
échancruies des baies, se servant aussi 
du dard de leurs flèches, et montant leurs 
pir.'gues dans les lieux un peu profonds. 
Leur rt ligii)n avait des rites peu notables : 
ils appelaient le ciel Turey, le diable Cemi; 
el à leurs augures, médecins ou piètres, 
ils donnaient le titre de liehlgiies. Leurs 
principaux divertissements étaient le ba- 
tey, la paume ou pelote, Yareitos ou danses 
très réjjulières et très expressives, le chant 
dont les airs suaves étaient souvent ac- 
compagnés d'une espèce de poésie ou de 
légendes hi.toii |ues, et enfui d'ingénieux 
jeux de mains. Quant à leurs meubles, on 
n'en cotiser» e pour ainsi dire aucun sou- 
venir. On c;le à peine leurs hamacas, leurs 
jabas en latanier, espèce de sac ; el cibu- 
can , ou long sac étroit dans lequel ils 
pressaient le manioc, dont l'usage s'est 
conservé , ainsi que plusieurs des précé- 
dents; enfin, leurs sièges si bizaries en 
forme d'anima', avec des oreilles d'or. Les 
naturels de Cuba s'appelaient en général 
ciboneycs , les serviteurs naborias , et les 
chefs caciques. 
Cette légère esquisse servira pour prou- 
ver combien il fut facile aux agresseurs 
d'assujettir un peuple aussi doux et sans 
défense pour la guerre, à laquelle il ne 
s'était presque jamais exercé. 
[ Institut historique. ) 
Francis La vallée. 
( La suite à un prochain numéro. ) 
AB.CHÉ01.0GIE. 
3>e l'architecture ogivale en Belgique. 
j^Rjes amis éclairés du beau ont vu avec 
ji>ie disparaîti e les irtjustes préjugés 
qui long-temps ont régné contre le style 
Ogival, et revenir le goût pour cette belle 
architecture du moyen-âge, qui a couvert 
le sol de tous les Etats chrétiens de ces 
monuments pompeux , de ces temples im- 
posants, de ces basiliques i nmenses, qui 
excitent et exciteront toujours l'admiration 
de tous les peuples. 
Celte tendance a donné lieu déjà à de 
savantes dissertations sur l'origine et les 
progrès de l'art ogival. Entre autres pro- 
ductions remarquables sur ce sujet, il faut 
citer avec éloge le mémoire que vient de 
publier M. Schayes en réponse à cette 
question, pr(ipo>iée par l'Académie royale 
de Bruxelles : y ers quel temps Varchitrc- 
ture ogivale . appelée improprement gothique , 
a-t elle fait soti apparition en Belgique ? 
Cet ouvrage, fruit de longues et labo- 
rieuses recherches et de voyagages sur 
les lieux delà Belgique qui renferment les 
plus beaux monuments du style ogival , 
est écrit avec une clarté et une simplicité 
tout-à-fait appropriée au sujet. L'auteur 
s'est efforcé surtout de se tenir en garde 
contre cette phraséologie fleurie dont on 
a tant abusé de nos jours surtout dans le 
genre descriptif, abus qui a fait dire à 
M. Reiffenberg, dans son ouvrage intitulé 
Souvenir d'un pèlerinage en l'honneur de 
Schiller : «Je n'ose plus vraiment par- 
i) 1er de l'effet produit, siu' moi par 
o cette grande architecture leligieuse du 
» moyen-Age. On a tellement entassé les 
» banalités, les phrases nébuleuses vl fré- 
» nciiques sur le vol des ogives, la sublime 
» obscurité des nefs, les visions radieuses 
» des vitraux peints , que je demeure 
» muet en présence de ces objets, malgré 
» l'émotion qu'ils me causenl.» 
Sans partager entièrement cet enthou- 
siasme exclusif pour les monuments du 
xiir et du XIV"= siècle, nous avouerons 
qu'd est diflicile que l'esprit se serve de 
termes ordinaires pour exprimer celte pro- 
fonde émotion , ce recueillement (iresque 
indicible dont est frappée notre âme à la 
vue de cette imposante architecture à 
ogives. 
Qu 'i qu'il en soit, depuis qu'on a com- 
mencé à rendre aux belles productions de 
l'ogive toute l'admiration qu elles méri- 
tent , plusieurs E ats de l'Europe se sont 
disputé l'honneur de sa découverte. Mais 
il est probable qu'elle était connue des 
peuples les plus aivciens , comme ou l'a 
remarqué dans les consti uctions appelées 
pèlasgiqucs ou cyclopéennes qui ont été 
citées comme offrant ce type. Sans doute 
ces grosses pierres posées de biais les 
unes sur les autres sont loin de constituer 
un système et d Offrir ces belles propor- 
tions et cette riche décoration végétale 
que plus tard on a admiiées dans l'ogive; 
mais on sait que les Egyptiens et les 
Grecs primitifs, si célèbres d'ailleurs dans 
les belles-lettres et les sciences, étaient 
fort peu h ibiles dans la construction des 
voûtes et des arcs en plein-cintre, comme 
on peut s'en convaincre par l examea de 
la galerie qui fait partie des ruines cyclo- 
péennes de l'antique Tyrinte, en Moiée. 
Plusieurs archéologues ont soutenu quo 
le style ogival était originaire de l'Orient 
et nous venait d s Arabes, et que c'était 
pour cette raison que vers la fin du xvi" 
siècle on commence à le désigner par la 
dénomination d'architecture mauresque, 
arabe ou sarrasine. Cependant rien ne 
prouve que ces peuples se soient servis de 
l'arc en tiers-point avant les autres peuples 
de l'Europe. La cathédrale de Cordoue 
et tous les grands monuments élevés par 
eux avant le xii<= siècle étaient , suivant 
M. Delaborde et l'archéologue anglais 
Milnes, coustruit.s en style byzantin ou à 
plein-cintre. 
Les uns en attribuent l'invention aux 
Persans, qui l'auraient employée sous la 
dynastie des Sassanides, et l'auraient fait 
passer aux Grecs du Bas-Empire et de là 
aux Arabes. D'autres remontent aux Ro- 
mains, aux anciens Grecs, aux Egyptiens, 
aux Indous, et enfin M. Hope croit qu'elle 
a paru pour la première fois chez les 
Mongols. 
Cette diversité d'opinions sur l'origine 
de l'ogive est sans nul doute une preuve 
de sa haute antiquité, et qu'elle nous 
vient en quelque sorte de la nature même. 
Nous adoptons sans peine le sentiment 
de M. de Chateaubriand et de l'Anglais 
Warbarton , qui , frappés de la ressem- 
blance entre une vaste cathédrale gothique 
et les avenues cintrées d'une rangée 
d''arbres, ont cru voir l'origine du style 
ogival dins les voûtes naturelles des fo- 
rêts séculaires du Nord , où les druides 
acf<?mpli>saient leurs rites sacrés; non 
qav. nous voulions faire remonter l'archi- 
tecture ogivale jusqu'aux Gaulois et aux 
Germains seulement, mais encore aux 
peuples qui ont vécu bien long-tompi 
avant ces premiers. 
L'iiurodnction de Tarchitecture ogivalo 
en Europe n'est pas mieux coiuino que 
son origine elle même. L'Italie, la Eranco, 
l'Angleterre, et ménu! la Russie, la Po- 
logne, la Suède et le Danemai k, pays 
encore barbares en grande par tie aux XI* 
et XII'' siècles, et où l'on no savait con- 
struire aloi s que fragiles maisons de boîS, 
ont |)i étendu à la gloire, sinon de sa dé- 
couverte, du moiu^ do son introduction 
da(!s notre continent. L'architecte baNarOiHij 
Wiebeking en cherche l'origincî dans leg, 
plaines de la Westplialie ; M. Boisserée,- 
de Siiitgaid, la place dans le nord de la, 
Franceet l'ouestde l Allemague, aux ix« et 
Xe siècles. 
Il est certain en effet que dès ce temps-' 
là l'architecture était cultivée avec soin 
dans les monastères voisins du Rhin,el> 
que c'est sur les bords de ce fleuve que<se 
l'ormcrenl les premières corporations, ou 
loges de francs-maçons, qui rendirent des 
ser\ices si éminents à l'architecture 
ogivale ; c'est sui' les dessins fournis par 
les loges que s'élevèrent sur les bords du 
Rhin la tour de Mra^bourg, la cathédrale 
de Cologne, production la plus admirable; 
de cette architecture, quoique non ache-t, 
vée. ' 
La Belgique, en raison de sa proximité 
du Rhin, a dû partager avec les habitants 
des bords de ce fleuve la gloire de l'intro-i 
duciion du style ogival en Europe. Plu- 
sieurs édifices religietix du X'- siècle, telsi 
que Sainte-Croix de Liège, Saint-Vincent 
de Soignie.la cuthédrale de Tournay, bâ-; 
ties à celte époque , portent l'empreintei 
fortement caractérisée de l'ogive. 
Ainsi donc l'architecture ogivale ne pa-; . 
rut véritablement en Europe que dans le » 
X'' siècle, alliée au plein-cintre; mais elld. 
y parut pure et sans mélange vers la fin du 
xip siècles ou au conimcncemeni du xii«. 
Le style ogival continua à fleurir et at- 
teignit ie plus haut degré de perfection oijt 
il soit pai venu dans les xiii% xiv et xv» 
siècle. Mais au commencement du xvi« 
siècle, à ré[)oque dite de la Renaissance 
des letires, l'Europe presque tout entière 
s'éprit toul-à-coup d'uii enthousiasmé 
exclusif pour les œuvres littéraires et ar- 
tistiques des anciens , et méprisa comme 
une conception informe et baibare cette 
architecture du moyen-âge, qui pendant 
cinq siècles avait pioduit tant de mer- 
veilles et enfanté tant de chefs-d'œuvre. 
L'Italie la première, inspirée par cet es- , 
prit hostile qu'elle conservait toujours 
contre les races du Nord , comme si elle 
eût voulu se venger de ses défaites nom-.* 
breuses, flétrit la première du nom de go'^ 
thiquc (équivalant à barbare) l'architecture 
qui avait présidé avec tant de lustre à la 
construction de tous ces magnifiques mo- 
numents qui avaient paru sur le sol depuis 
la destruction de l'empire des Césars. 
l";ette dénomination, t(tut impropre qu elle 
était, fut employée pour qualifier tout 
genre d'architecture qui s'éloignait de®; 
principes de l'architecture gréco-romaine ! 
en usage de nos jours, comme si les Goths 
qui s'emparèrent de l'Italie au V siècl 
étaient les auteurs de cette corruption d«: 
goût. 
Pendant les cinq siècles de sa domina- ' 
lion en Europe, le style ogival y subit, à 
trois époques différentes, de grandies mo» | 
difications, désignées universellement soos 
les noms de style ogival primaire , ou ô 
lancettes, stijle ogival secondaire, ou rayon- 
nant, et style ogival tertiaire, ou /?am- ] 
