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L'LCIIO DU MONDE SAVANT. 
Ils y trouvèrent nno ville di'jà consiilù- 
rable. uiio calhôdrale qu'ils co.ivoi liront 
on «logasins, ol un coiiiinoi co tloi issanl ; 
car, ponilant le xvii* sioclo , (lucliiii lui 
romrepi>l (le toutes les nuucliaiidisos de 
l'Arabie, du golfe Persique , ilc l'iiuio 
occidentale. En ISlO, j'y ai vu des mai- 
sons en ruines, des niaj;asiiis déserts, les 
restes d'un foit miné juir le coûtant , une 
population de méiis pauvres el insouciants, 
des troupes de mendiants ron^jés d'ul- 
cères, couverts de lèpre, délij;wrés par 
î'èlèph.intia>iis el presque nus ; en un mot, 
l'image la plus désolante des misères hu- 
maines. 
La ville se divise en trois parties dis- 
tiiicies : la ville J>lanchc, où sont les mai- 
sons bàiies par les Portugais, la cathé- 
drale, 1 lH^pital , cl une belle place au 
milieu de l.ique'le on \oil nn arbre à pain 
(Arlocarpus incisa) gigantesque, le |)ius 
{jraiid peul-èlie qu'il y ait dans l'Inde. 
Un quai assez propre , planté de yellow 
, tidiptrecs, toujours en fleur, règne le long 
de ce premier quai t'er ; mais l'abord eu 
est obstrué par des filets à bascule, éche- 
leniés tout le long de la rive. La pèche 
est la ressource des populations pauvies 
sur tout le littoral. Les poi leurs de pa- 
lanquin, tout aussi bien que les mariin'eis, 
emploient leurs monienls de loisir à filer 
et à faire des carrelets : el ces occupations 
ne paraissent point an-dessons de l'iionime 
en Orient, puisque les soldats égyptiens 
se promènent sou\enl, comme les fellahs 
des campagnes, un fuseau à la main. 
La ville A''oire , ou ville hindoue, sépa- 
rée de la première par un lerrain vagiie^ 
un marais; les huttes disséminées sous les 
arbres et des corderios, fait aussi face à 
la rivière. Là sont les magasins des coni- 
meiçants du pays, et le bazar, rue sale, 
infecte , lunniliueuse , dans laquelle se 
presse une pupiilaiion active de travail- 
leurs, oii retentit le bruit du port. Dans 
cette foule, on remarque surtout les ma- 
telots arabes, vêtus de longs manteaux de 
Iain(?, grands, maigres, nerveux, portant 
vers leurs navires les cordages de bourre 
de coco, appelés coïr, aussi communs sur 
cette côte qu'ils sont rares dans la mer 
Hoiige et dans 1 Yémen. îl y a si peu 
d'Européens au milieu de tous ces Asia- 
tiques, qu'on se critirait encore au xvi' 
siècle. Le marché regorge de fi uits, ana- 
nas pamplemousses [Cilrns decumana ) , 
bananes, ci.cos mangues, papayes, etc. 
Le plus singulier, sinon le nipdleur, c'est 
îe fruit du jaquier ;.-î/\'occJ7;»s inlegrifolia); 
il atteint une grosseur extraordinaire. 
L'arbre lui-inême s'élève à une grande 
hauteur; mais la na;ure prévoyante, au 
lieu de suspendre à l'extrémité des bran- 
ches ce f(uit éaorme dont la chute serait 
trop dangereuse, l'a placé le long du tronc, 
presque <à la portée de la main. Au reste, 
le jac est très commun dans l'Inde et à 
Bourbon. 
Les singes , les perroquets et d'autres 
animaux vivants , sont exposés en vente 
dans ce marché , oîi sont entassées toutes 
les productions du pays ; car l'Indou spé- 
cule sur la curiosité de l'étranger ; il le 
poursuit dans les rues, dans les maisons, 
Jusqu'à bord des navires, pour lui vendre 
les coqp.iilages ramassés sur la rive, les 
boîtes de bois de sandal , les chaînes, les 
bracelets de Geylan, et même des objets 
■de la Chine qu'un bâtiment portugais de 
Macao aura par hasard déposés à Cochin 
en se rendant à Goa, 
Enfin, à un mille plus loin se trouve la 
mile Juive, nommée Maitachery. Les Is- 
raélites do cette province se divisent en 
deux classes : les juifs noirs, à peu près 
semblables aux indous, et les jnd's de Jé- 
rusalem, qui ont la couleur biandie des 
Sy liens. Ces ileruiers sont riches; ils con- 
seivoni le costume de leur pays natal, cl 
parlent d'ordinaire l'iiidousiaiii. Comme 
leuis coreligionnaires d'Orient, ils portent 
la barbe longue. 
L'habitation du raja est située sur la 
rive dioiie, dans un endroit foi t aéi é. Les 
pagodes du palais se baignent dans les 
eaux de la livière. En général, les souve- 
rains de l'Inde évitent de demeurer dans 
les villes, souvent malsaines, giûce à un 
exiraordiuaire concours de peuj)le, peu 
empressé de coiubaiiie par des mesures 
de prudence et de propreté les épiilèmies 
fatales qui promènent chaque année leurs 
ravages dans ces belics coiui ées. l es Etats 
de ce prince ne sont pas très considé- 
rables; on y compte seize villes assez iin- 
porlantes. Le terrain est rendu fertile par 
les nombreux ruisseaux qui l'arrosent; 
de magiiiiiques forêts couvrent les vallées 
de l'intérieur ; mais on y détruit sans 
discernement le tek el aulies arbres pré- 
cieux. La même chose a eu lieu pendant 
long-temps dans l'Inde, cl c'est en 1840 
seulement que la Compagnie a songé à 
arrêter cette destruction inconsidérée, et 
à intervenir par des règlements. 
Apiès avoir long-temps maintenu son 
indépendance , le raja de Cochin , moins 
courageux ou moins puissant que le za- 
morin deCalicut, se soumit à Tippou- 
Saheb, et lui jjaya un tribut. Ce fui donc 
pour se dégager de ce lien qu'il accepta 
l'offre de l intervention britannique, et la 
Compagnie lui imposa ses troupes à titre 
de secours, plus un tribut [irobablemenl 
|)lus considérable que le premier. D'après 
les traités de 1809, il est de 2/6,037 rou- 
pies, auxquelb s il faut ajouter l'entretien 
d'un bataillon d infanterie cantonné à Co- 
chin ; et aujourd'hui le drapeau anglais 
flotte sur la grande place. 
[La suite à un piochain numéro.) 
Aperçus généraux sur la Syrie, par le comte 
A. de Caraman. 
(Suite) 
e que nous appelons le mont Thabor 
est pi obablement le mont Ilaburin , 
où les juifs se défendirent contre Vespa- 
sien (voir Josèphe, liv. iv, chap. vi ). Cet 
historien porte sa hauteur à 30 stades, ce 
qui doit être une erreur de chiffres , car 
3 stades s'accordent avec la réalité, et 
donnent 552 mètres ; telle est aussi la 
hauteur approximative de Safed, que, du 
sommet de Thabor, on voit très distincte- 
ment, comme aussi une portion du lac de 
Tibcriade vers le noid, et la mer de Saint- 
Jean d'Acre à l'ouest. 
Il est difficile de retrouver sur quoi on 
s'est fondé pour faire du Thabor le mont 
de la Tiansfiguration , puisque l'Evaagile 
ne parle que d'une haute montagne. C'est 
cependant en commémoration de la trans- 
figuration qu'une fois par an le couvent 
de Nazareth vient y célébrer la messe dans 
une petite chapelle. 
On est agréablement surpris de ren- 
contrer, sur le haut de ce cône tronqué et 
inhabité , l'enceinte fortifiée d'une ville 
très étendue. Les portes el fossés s'y sont 
conservés au milieu d'une végétation qui 
a tout envahi, et se fait jour à travers les 
pierres. On y marche au milieu de ci- 
ternes, de piscines et d'ua hippodrome 
couvert de verdure. 
Les monls Thabor et Ilerimm dominent* 
I l belle pl.iiiic d'EsdreInn, où Kléber défit, 
les Damasquins. On h^s poursuivit jusqu'à 
(luissei-IJonat-Yacoid) (le pont des filles 
(le Jacob) sur le Joui dain ( Es-Scheriat ). , 
On peut visiti'r sur la rive dioile, ol ;\ une 
irès petite distance du pont, une redoute y 
et un fort, deslinés tous deux, à des iiilor* 
\ ailes do tem|)s bien éloignés, à déft ndre 
ce passa{;e. 
La redoute date de cette délaitc dea 
Turcs. Quatre ou cinq plates - formes y 
sont encnre conservées ; on est seuh ment 
étonné de voir (juc cetonvia,ge, (onstruit. 
par le corps du {;éiiio de l'ai nié» d'Egypte,, 
est dominé à iioi lée de fusil. 
A cinq cenis pas de là est le fort dea 
croisés, mieux situé, (dus grand, el revêtu 
en maçonnerie. Faut-il y reconnaître le 
cIiAieau de IJeauforl, souvent cilé dana 
l'histoire des llitspiialiers, après la défaite 
de Baudouin IV au pont de Jacob? ou' 
faut -il regarder la citadelle de Safed 
comme ce même château de Beanfurj? 
Vertot dit de Baudouin l'Y qu'il était nét 
avec de si grandes infirmités, que [lendant 
loute sa vie il ne fit pour ainsi dire que 
mourir. 
Ce passage du Jourdain ofî're donc troia 
époques hisioi iques irès inléressantcs : la 
rencontre de Jacob avec Esaii à son re-. 
tour de la Mésopotamie, un souvenir dea 
Tem|)liers, et un autre de 1 expédition 
fi ançaisc de 1799. 
La classe de voyageurs la plus nom-, 
breuse, après celle des pèlerins, est celle 
des paysagiiles, qui rencontrent en Syrie 
une variété remarquable de sites. 
Les villes de Gaza, Beyrout et Tripoli , 
la dernière surtout, leur fournissent lea 
sujets de tableaux les plus gracieux. Ils 
^'Ouï raient s'y occuper pendant des mois 
entiers. 
Ou tiouve une iialnre plus sévère au- 
tour de Jérusalem , à Saint Saba, et en 
allant vers le Jourdain par Jéricoh. 
Les sites riants, frais, et teiuiinés par 
de majestueuses lign.-s de montagnes, 
sont autour d'Aiitioche et à Doueir, l'an- 
cien bosquet de Dapliné, témoin de tant 
de licence et de désordres à l'occasion du 
culte de Vénus. Qu'on se figure un lieu 
assez élevé pour dominei' le cours entier 
de rOronte, dont les eaux se détachent 
en .serpentant, avec l'éclat d'un miroir, au 
milieu de la verdure. Le fond du paysage 
se compose d'une série de plans de mon- 
tagnes , dont la dernière est le célèbre 
moiit Cassius ( Djebel-Akra ). 
Le village de Doueir est formé de mai- 
sons jetées çà et là an milieu de pentes 
boisées, qu'arrosent en tous sens des eaux 
transparentes comme le cristal. Les sen- 
tiers qui conduisent à la fontaine princi- 
pale sont ombragés par des platanes, des 
noyers, des peupliers, des caroubiers tout 
couverts de lierre et enlacés par la vigne. 
On peut appliquer à celle-ci le Lussureg- 
gianlc serpe allô, e gcrnioglia, la torta 
vite, etc. , des jardins d'Armide. La vue 
change à chaque sinuosité du sentier, qui 
se plie au ce,urs des eaux. Si I on porte 
ses regards dans la direction d'Anuoche, 
que l'on ne découvre pas de ce point, l'œil 
s'arrête avec admirroua il sales imposantes 
montagnes qui dominent celte ville. 
Doueir est à 2'' 1/-2 d'Antioche, et ce- 
pendant Josèphe ( hv. i, chap. x ) dit que' 
Daphné formait un faubourg de la ville 
bâtie par Séieucus Nicanor. 
On ne finirait pas si l'on voulait décrire 
toutes les beautés de ce bassin de l'Oronte,: 
quand on le considère du haut de^ l'att-i 
