L'ECHO DU MONDE SAVANT. 
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dans le sas à air, puis fermer au-dessus 
de leur tête cette soupape, et ouvrir en 
I môme temps le robinet inférieur pour se 
; mettre en communication avec l'air com- 
primé du puits. A l'instant même, la sou- 
pape supérieure se trouvera collée contre 
ses parois, et dès que l'équilibre se sera 
établi entre la tension de l'air du puits et 
du sas à air, la soupape inférieure s'ou- 
vrira d'elle-même par son propre poids, 
et les ouvriers pourront alors s'introduire 
dans le puits. Pour en sortir, il suffira de 
faire une manœuvre pareille en sens in- 
verse , c'ost-à-dire de fermer la soupape 
inférieure et d'ouvrir le robinet de la par- 
tie supérieure, pour se mettre de suite en 
communication directe avec l'air atmo- 
sphérique. La tension de l'air diminuant 
alors au-dessous de la soupape supérieure, 
cette soupape s'ouvrira encore d'elle- 
même, cl les ouvrière pourront sortir et 
faire enlever leurs déblais. 
» Tel est l'appareil que nous avons 
conçu pour traverser les sables mouvants 
qui composent les alluvions delà Loire.» 
{La suite au 'prochain numéro.) 
SCIENCES niSTORIÛUES. 
lia révolte des Cabelles. 
Chroniques des xiv' et xy" siècles. 
2' article. • 
Nous avons vu comment les pays de 
gabelle étaient avant l'ordonnance de 
François I" les plus malheureux ; mais 
cette ordonnance changea bientôt la face 
des choses. On ne retrancha pas la taille 
aux provinces qui y étaient soumises, 
mais on se contenta de leur imposer la 
gabelle. Cette charge inique devait exciter 
un méconientement universel. Dès 1542 
il y eut dans l'Angoumois , la Saintonge, 
le Rochelais, le Poitou, des soulèvements 
partiels, qu'on étouffa promptement et 
•facilement par la force. Cependant les 
haines s'amoncelaient; les exactions et 
les cruautés des gabeleurs irritaient de 
plus en plus les esprits, et, suivant l'éner- 
gique expression d'un chroniqueur, pa- 
tience vaincue était prête à se tourner en 
fureur. 
Mais pour bien comprendre l'effet fu- 
neste que dut produire l'impôt sur le sel, 
surtout en Guyenne, il faut se représenter 
cette province à l'époque où s'ouvre cette 
histoire, c'est-à-dire en 1547. 
Il y avait un demi-sii'cle à peine qu'elle 
appartenait à la France, et seule elle avait 
profité de ces guerres sanglantes dont elle 
avait été tour k tour le théâtre et l'enjeu. 
Choyées et cajolées jiar les deux couronnes 
de France et d'Angleterre, Bordeaux et 
toutes les villes de la Guyenne tiraient un 
parti merveilleux do la convoitise jalouse 
de ces deux puissances : exemptions, li- 
bertés, privilèges, elles avaient tout ob- 
tenji, tout arraché, et c'était vraiment une 
petite république que la Guyenne. Peu 
lui importait au fond qu'elle fût Anglaise 
ou Française : Anglaise, elle menaçait le 
roi d'Angleterre de se donnera la France, 
s'il ne l,\ laissait se gouverner à peu près 
à sa guise, ou s'il accordait à ses lieute- 
nants une autorité trop illimitée ; Fran- 
çaise, elle rappelait au roi de Fiance 
qu'un puissant monarque était là prêt à 
l'accueillir et à la défendre, s'il prétendait 
l'assujétir aux impôts qui pesaient sur le 
reste de ses Etats. 
Pays incessamment travaillé par 'des 
esprits ardents et inquiets, la Guyenne re- 
grettait parfois la domination anglaise, et 
nous en trouvons une preuve authentique 
dans les chroniques du bon Froissard. 
« Un chevalier de Bretagne ayant, dit 
» le chroniqueur, demandé au sire d'Al- 
0 bret des nouvelles de son pays, et s'il 
» persisterait long-temps dans le service 
» de la France, il lui répondit qu'il le 
» pensait ainsi, et qu'il s'y trouvait assez 
» bien ; cependant , ajouta-t-il , j'avais 
» plus d'argent, et mes gens aussi, quand 
» je servais le roi d'Angleterre, que je 
» n'en ai maintenant; car quand nous 
» chevauchions à l'aventure nous Irou- 
» vions toujours quelques riches mar- 
» chauds de la Réole , de Condom , de 
» Toulouse, ou de Bergerac, et il ne se 
» passait pas de jours que nous ne fissions 
» quelque bonne prise ; mais maintenant 
» tout nous est mort. Alors le Breton se 
» prit à rire, et lui dit : C'est donc la vie 
» des Gascons. 
» Pour moi qui entendis cette parole, 
» remarque l'historien , je vis que le sire 
» d'Albret commençait à se repentir d'être 
» Français; et peu après on apprit que 
» quatre des plus puissants seigneurs de 
» cette province , quoique comblés des 
» bienfaits du roi, dont ils avaient im- 
» ploré le secours, étaient rentrés au ser- 
» vice des Anglais. Telle est la nature des 
» Gascons : ils ne sont point stables; mais 
i) encore aimaient-ils plus les Anglais que 
» les Français , car leur guerre est plus 
» belle. 0 
Bien que cette conversation, rapportée 
par Froissard , doive se placer à la fin du 
xiv« siècle , le caractère et les sentiments 
des Gascons n'avaient guère changé de- 
puis celte époque , et plus d'un honnête 
bourgeois de la Guyenne pensait encore 
en 1548 comme le sire d'Albret en 1376, 
et regrettait comme lui les profits de 
leurs pères sous la domination étrangère. 
Les conditions que le roi de France avait 
été contraint d'accepter de la Guyenne, 
lors de sa reddition en 1541 , n'étaient 
point sorties de leur mémoire. On se rap- 
pelait qu'il avait, lui ou son lieutenant , 
juré par les Evangiles et par la croix, en 
entrant dans Bordeaux , de conserver les 
privilèges, franchises, libertés, lois, cou- 
tumes, observances et usages de Bor- 
deaux et du Bordelais , et de ne jamais, 
sous aucun prétexte, assujélir ses habi- 
tants à de nouveaux impôts ; les marchan- 
dises même ne devaient payer aucun droit. 
Ce traité, que la révolte dont nous avons 
entrepris l'histoire annula pendant plu- 
sieurs années, avait été solennellement 
ratifié par Louis XI en ,1474. Ce profond 
politique, pénétré de l'importance de cette 
province, n'avait pas trouvé de meilleur 
moyen pour s'en concilier les habitants, 
que de la donner en apanage à son propre 
frère. 
La Guyenne depuis lors avait repris son 
rang. Bordeaux présentait quelques re- 
flets de son antique splendeur. Naguère 
encore cette ville avait vu dans ses murs 
un empereur, un roi et une reine de 
France. Les magistrats popidaires mar- 
chaient do pair dans les cérémonies pu- 
bliques avec les membres du parlement ; 
et si sa prospérité matérielle avait aug- 
menté, son orgueil s'était accru bien plus 
^ encore. 
Ce fut dans de pareilles circonstances 
que parurent les fatales ordonnatices de 
1542, qui assujétissaicnt la Guyeniie aux 
droits des gabelles. L'indignation qu'elles 
excitèrent ne se peut comparer qu'à la 
stupeur avec laquelle on les accueillit. 
Les engagements les plus sacrés arbitrai- 
rement rompus, tous les privilèges bruta- 
lement abolis, des sacrifices énormes 
imposés au mépris des traités, la plus fa- 
vorisée des provinces françaises devenue 
tout-à-coup la plus grevée d'impôts, la 
taille et la gabelle réunies pour l'accabler, 
et , pour comble, de maux, les mesures 
odieuses et les formes vexatoires em- 
ployées au nom du roi Henri II , c'était là 
certes plus qu'il n'en fallait pour irriter et 
soulever des populations plus patientes 
que celles que nous dépeint Fioissard, et 
l'insurrection des campages , qui avaient 
le plus à souffrir des édits, devenaFt 
chaque jour plus imminente. 
Aussi les gens du roi, que nous avons 
laissés sur la place de Conce délibérant 
sur le parti qu'ils avaient à prendre , 
éprouvèrent malgré eux une terreur se- 
crète et comme un vague pressentiment 
des événements terribles dont ils étaient 
destinés à donner le signal. S. L. 
l>es léproseries de Genève au io' siècle, par le 
3i' J.-J. Chaponnière. 
G' article. 
VIL Distribution des revenus et aumônes. 
Chaque économe, sur la portion reve- 
nant à sa maladière , prélevait avant tout 
pour le curé, 10 florins de Savoie (savoir 
2 florins et demi par trimestre), et 6 octa- 
ves de blé pour 2 messes à dire par se- 
maine. Le reste des grains était partage 
par portions égales entre les lépreux, l'é- 
conome et la fabrique (ces derniers comp- 
tant chacun pour un individu). L'argent 
était di\isé également , et la portion d"e la 
fabrique remise entre les mains du tré- 
sorier. La fabrique participait aussi aux 
lods et ventes comme le curé ou un des 
lépreux. Les vêtements, les lits, les meu- 
bles étaient distribués par chambres entre 
les lépreux, ou vendus selon ce qui était 
jugé le plus utile. Le pain, la viande el; 
autres comestibles étaient partagés entre 
l'économe et les lépreux. Sur la bourse 
de la fabrique on donnait à chaque curé, 
le lendemain de la fêle de son patron, 2 flo- 
rins. Aux frais aussi de la fabrique, le 
jour du patron de chaque maladière oa 
achetait une torche (fax) de 3 livres , et 
2 chandelles de 1/2 livre chacune , pour 
être brûlées pendant l'office divin. Les 
amendes revenaient moitié à la fabrique 
de la maladière oii le délit avait été com- 
mis, moitié au curé. — Si par son absence 
ou toute autre cause le curé empêchait 
indûment l'ouverture des caisses el des 
troncs le jour du partage, il perdait par 
cela même ses 2 florins et demi. 
I\Iais en cela comme on autre chose , si 
le curé s'absentait, les autres, convoqués 
légitimement, pouvaient procéder comme 
s'il y était (excepté le cas de puiniioni, 
pour que les lépreux et la léproserie ne 
souffiissent aucun dommage, et le curd 
était puni convenalrlement de sa négli- 
gence par son supérieur. D'autre part, A 
était enjoint à réconomo , au trésorier et 
