L'ECHO D€ MONDE SAVANT. 
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[Andalousie), par M, Adrien Paillette , 
ingénieur civil. — Mkmoike sur le mode 
d'action du carbone dans la cémentation 
des corps oxidés, et sur les rcaciions qui 
caractérisent les fourneaux à courant 
d'air forcé cm^iloyés en méiallur{;ic ; p;ir 
M. F. Le Play, ingéîiicur en cht f des mi- 
nes , professeur de métiillurjjie à 1 Ecole 
des mines. — 3" extrait d'une h lire de 
M. F.-J. Ni^wbold , li: uleuiuii au 23" ré- 
giment d'infanierie légèie de Ma<)ras , à 
M. E. de Hoaurnont {que nous citerons). 
Novi ANNALi, Ole. NOUVELLES annales 
des sciences n;tiurollcs. 18-'il , novembre. 
Bologne. — Extrait du voyage en ' é- 
négambie do ^amuel Bremner. — Sur 
l'origine et les progrès de l'art galvaiio- 
plastique. 
Il rir.ocAMO , etc. Journal médical , 
scientifique ei d'éducation, maltè. n" 16. 
— Maladies endémiques. — Expériences 
et observations sur les nerfs sen.Mtifs et 
moteurs , par le professeur F. Civiiiini. 
Le PuOPAGATliUR DE LINDI'STRIE DE 
La soie. Tome iv , n'' 39 ei 40. Hliodtz. 
1841. — Reproduction et muluplicaiion 
des mûriers. — Sur la coloi ation des co- 
cons et la f'ormaii in des vers à soie- — Fi- 
lature de la soie à froid. 
L'AGRICULTURli COMME SOURCE DE RI- 
CHESSE , eiC. , n" 11. Novembre l84l — 
Etat géologi(pie du déparlement de la Gi- 
ronde. — Des marais. 
Revpe numismatique , dirigée par 
MM. E. Cartikr et Z de la Saussaye. 
1841, n"5. - Histoire moiiéiairede France, 
par M. Cartier. — Monnaies du moyen- 
âge, par M. Soret. 
Académie des sciences moTales et polliitjues. 
Séance dii 18 décembre. 
MM. Matter et Dubois aîné se présen- 
tent comme candiilats à la place laissée 
vacanio dans la scctioîi de morale par la 
■mort de M. de Cessac, 
. M. Naudei pi-end ensuite la parole. Nous 
ffegretlons de commencer nos comptes- 
rendus dos travaux do rillusire assemblée 
par «ne séan.ce qui n'est (]uc la suite ou 
plutôt que le dé\ eloppemcnt de ci lie qui 
l'a précédée. Quelque ir.comjjlcls que 
soient les détails que nous avons sur les 
questions qui s'agitent dans ce moment au 
sein de ry\cadénii(> , nous croyoiis cepen- 
dant devoir les faire connaître à nos lec- 
teurs. 
A l'occasion d'une communication faite 
par M. Blondi au, à l'une des précédentes 
séances, M. Naudet s'appuyani sur les do- 
cuments historiques, aclieiclié à établir 
la différence qui existait cliez les Romains 
«otre la puissance patornclleet la [)uissance 
maritale, entre la m«/rona et h inalo-fa- 
miîias, enWc \('i^jusl(r;niii)liœ et les Icfjifiniœ 
nup1i(r,ccs deux actes de la vie ci\ ile si pou 
différents en apfwrence, mais cependant si 
opposés dans huirs lésulials. Armé de sa 
vaste érudiiion, s'appuyani tour à lour sur 
les philosophes, les',hisiorionsetles poêles, 
roraleur a établi des di.stii>clions que sa pa- 
role facile , incisive et ehaloureuso rendait 
trèsintoressanies. Ceries on ne se serait pas 
aperçu que l'homme d'esprit se fourvoyait 
si M. Troplong no fût venu replacer la 
quwtton suf «a tt^rrain çea J'i m a Tin a lion 
perdait tous ses avantages , où les mots, 
forcés do reprendre leur vér'Uablc valeur, 
ne pouvaient plus présenter qu'une seule 
idée. Ce légi-ie (nous voudrions un autre 
mol [)our exprinuT notre pensée) a dit ce 
qu'était le mariage chez les Romains , ce 
qu'ils entendaient par justes noces et à 
quelle coîidiiion elles étaient justes. Ré- 
sumant ensuite la discussion avec une ad- 
mirable ku idiic, il a jiosé la question en ces 
termes : « Y avait-il chez les Romains un 
» niariage légitime engoiulrant la puis- 
» sance paternelle sans être accompagnée 
» de la puissance maritale?» Ces quelques 
mots, qui pourraient bien servir de texte à 
un gros in-8°, renferment des problèmes 
de légi-laiion, d'histoire et môme de poli- 
tique, plus intéressants qtie ne ponrraienî 
1(^ croire quelques esprits accoutumés à ne 
mesurer que les surfaces. Pour arriver à 
la solution, IVI. Troplong a votdu examiner, 
disséquer non scuioinejit la législation à 
uire cei laine épo(]ue , à celle de Justinien 
(celle-là tout le monde la connaîi ou a la 
préteniion de la bien connaître) , niais en- 
core la législation à toutes les époques ,, 
depuis les empereurs jusqu'à l'établisse- 
ment do la loi des Douze Tables. 11 avait 
cominencé cette savante analyse, lorsque 
M. le président a déclaré que l'assemblée 
a'Iaitsc former en coinilé secret. Cet avis 
a mis fin à la discussion nu moment même 
où une lemarque do M. RIondeau, et quel- 
ques uns de ces mots de M. Diipin que l'on 
peut presque appoler des aphorismes, sem- 
blaient devoir la rendre encore plus inté- 
ressante. 
Dans le comité secret, la section de mo- 
rale a , par l'organe de M. Dunoyer, com- 
muniqué à l'Académie sa liste des présen- 
tations dans l'ordre suivant : 
MM. Gustave de Beaumont, Alban de 
Villeneuve Bargemont et Matter. 
La Société do la Morale chrétienne vient 
de publier un annuaire pour 1842. C'est 
un livre d'utiii'é pratique à l'usage des 
personnes qui s'occupent do bienfaisance, 
c'est aussi un almanach des bons conseils 
et un leciieil do morceaux de littérature 
dont la lecture profite au cœur. Nous ne 
saurions trop reconimatuior ce petit ma- 
nuel, et nous lui promenons, dès ce jour, 
un hom)rable succès. 
(5e vend rue Taranne, 12, ait. sictje de, 
la Société et chez les principaux libraires.) 
Programme du 'concours ouvert par l'Acadé- 
mie de Vaucîuse pour un prix d'agriculture à 
décerner au mois de mai 
L' Académie de Vaucluso décernera dans 
sa Soaiic ' publique du mois de mai 1842, 
une médaille d'or do la valeur do 300 fr. 
à l'autour du meilleur mémoire sur le 
sujet suivant : 
(( Décrire, dans tous leurs détails, les 
cultures praiiiiuéos dans les quatre com- 
munes ci-api ès désignées qui jouissent du 
bénéfice do l'irrigation , savoir : Cavaillon 
iVaueluse), Sainl-Rémy, Chàteaurenàrd , 
Cabannes (Bouehes-du-Rhône) ; indiquer 
, les résultats de ces cultures, les pro{;rés 
qu'elles signalent; les causes de l'infério- 
rité agricole des autres communes arrosa- 
bles du département de Vaucluse, et les 
•ïnoyens d'y remédier. » 
1 Les mémoires destinés au concours de- 
vront porter une épigraphe, et être ac 
compagnés d'un billet cacheté lenferman 
cette même épi^iapho , le ni, m do l'auieur 
et son adresse. 
Ils seront envoyés, francs do port, 
avant le 31 mars 1842, à M. le <locleur 
l*ro^per YvARiiN, seci élair e perpàuelle, 
rue Annanello, 2, à Avignon. 
GÉOGRAPHXE. 
Mœurs et coutumes des Ésliima'ax; d'après les 
râcits de-i derniers voyageurs ^ par M. Albert 
ZŒoratemont. 
2' article. 
Les morts ne sont l'objet d'aucune 
prière ni d'aucune cérémonie fuitèbro ; les 
parents du défunt lui accordent -eulement 
quelques larmes de regiet. puis ils l'em- 
porieat lo;n de la hutio, et l'exposent ea 
[)lein vent sur la neige, où quelque ours 
blanc ne tarde pas à l'enlever et a en faire 
sa noui rilure. Si la tribii a un sorcier ou 
aiijekok, tl essaie un de ses charmes sur 
1-e corps du défunt, qui, gai dam le silence 
aux questions du savant , est alors, sang 
plus cle façon , abandonné aux bêles fé- 
roces. 
Les Eskimaux ignorent la guerre ; ils 
vivent entre eux dans une fraierniié cons- 
tante, datis une communauté pai faite , ea 
vrais saint-simoniens , ne soutenant de 
luttes que contre le veau mat in'et les ani- 
maux que poursuivent leurs chasses. Le 
meurtre, parmi ce peuple inofl'ensif , est 
un crime qui lui reste encore à connaître, 
et que sans douie il ne connaîtia point, 
tant qu'il persistera dans son état de sim- 
plicité et de candeur et ne respirera point 
le souffle de nos vices. 
Conmie l'Arabe du désert , l'Eskimau 
change fréquemment de lieu , suivant que 
le besoin le presse ; il cmpoi le a - ec lui ses 
ustensiles en os, ses peaux d'animaux, ses 
harpons et ses floches, se rebâtit une hutte 
de neige, et s'y établit tianquillement jus- 
qu'à une autre migration- 
11 lenouvelle ses provisions pour la pê- 
che et If chasse. La hutte br;iie de neige 
glacée et artistement travaillée s'élève ea 
un momeni et comme i>ar ctirhaniement. 
Ces sortes de migrations s'cffcciueni [lar 
ordre, et ont toujours plusietirs stations, 
l'uiie pour chasser le renard, Kautre pour 
le bœuf musqué, une autre pour le rétine 
et l'ours blanc , une autre encore pour 
prendre le veau marin. 
Le caractère de la nation est la douceur, 
la vivacité , la droiiure et la bonne hu- 
meur. Si KEskimau est enclin au vol, c'esj 
pour ainsi dire |)ar es|iiéglerie : il i il tout 
le premier de son action lorsqu'elle est dé- 
couverie. Au surplus , celle action n'est 
point regardée comme blâmable jjar la 
tribu, si le propriétaire ne s'est jias aperçu 
ou ne s'est pas plaint de la dispai ition de 
son bien. Il y a iilns, l'iiabileié de l'esca- 
motour est souvent un sujet d'éloge , 
comme autrefois les jeunes Mandrie.s de 
Lacédémone. 
L'Eskimau danse et chante ; mais sa 
danse n'esl guère que ce le de l'ours , et 
son chant ne consiste qu'à bien ouvrir la 
bouche en formant les yeux , et à crier de 
toute la force de ses poumons. 
11 est surabondaiu , je pense, de dire 
que^E^kimau est trésmalpropre ; il mange 
comme un glouton, digère ctnn-ne une 
aulrucho, avale un (Quartier de veau ma- 
rin comme nous avalons un goujon , cl si 
