L'ECHO DU MO^DE SAVANT. 
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tité de médailles tombées en poussière, 
et quelques monnaies anglo-normandes. 
Maintenant il n'est presque personne à 
Voiscrcville qui n'ait trouvé ou qui ne 
possède quelques médailles des Auguste, 
des Sévère, des Antonin, etde cent autres 
têtes couronnées, dont le destin actuel est 
de servir de jouet aux enfants du village. 
Dans les fouilles que l'on a fait pratiquer, 
tant à Voiscreville que dans vingt endroits 
de la forêt de Montfort, on s'étonnait de 
rencontrer, sous d'épaisses et solides fon- 
dations, de nombreux fragments d'usten- 
siles en cuivre, des meules, etc., des dé- 
bris de verre et de poterie épars sous 
d'anciens fondements, où il était facile de 
distinguer des traces d'incendie. Enfin , 
nous signalerons encore une célèbre voie 
romaine, qui s'étend à une si faible dis- 
tance de Voiscreville qu'elle paraît tenir à 
cette commune; cette voie est celle d'A- 
lençon, la plus importante communication 
qui existât autrefois entre Rouen et 
les habitants du diocèse de Sécz. 
Vœu d'Alphonse I"", roi de Portugal , à saint 
SerDard, abbé de Clairvaux, par M. Vallet. 
^^)a plus remarquable de toutes les 
^^gconcessions faites par les souverains 
à labbaye de Clairvaux est celle d'Al- 
phonse 1", roi de Portugal. Voici à quelle 
occasion : Les historiens de la Péninsule 
racontent qu'en 1142, du vivant de saint 
Bernard, le roi de Portugal, en guerre 
contre les Maures, se trouvait, la veille 
d'une bataille, sur une hauteur d'où sa 
vue embrassait un grand espace de ter- 
rain et s'étendait jusqu'à la mer. Le saint 
abbé lui apparut alors, et Alphonse lui fit 
ce vœu , que, si par son intercession il 
obtenait la victoire, il lui donnerait toute 
l'étendue de terre comprise entre l'horizon 
et ses yeux, et qu'il fonderait un monastère 
de son ordre, dont il serait le supérieur 
immédiat. La bataille se livre, le • ci chré- 
tien s'empare de la ville de Santarem., et 
purge entièrement son royaume des mé- 
créants. 
Fidèle à sa promesse, Alphonse donna 
le terrain et construisit près de Lisbonne 
le riche monastère d'Alcobaça, autrefois 
affilié de Clairvaux, qui peut-être subsiste 
encore aujourd'hui. Mais sa munificence 
ne se borna pas là. Cinq ans plus lard et 
trois siècles avant que notre roi Louis XI 
ne reconnût la Vierge pour suzeraine de 
son fief de Boulogne, Alphonse P' donna 
une charte par laquelle il fait hommage 
de son royaume à Notre-Dame de Clair- 
vaux, s'avoue son vassal, et ordonne que 
tous les ans, à la fête do l'Aiiiionciaiion, 
une redevance de 50 moravédis d'or soi a 
payée en signe de vasselage à la dantc du 
fief, on la personne des abbé et couvent 
de Clairvaux. Le temps et les révolutions 
militaires qui transportèrent à d'auties 
dynasties la couronne de ce royaume 
interrompirent pendant quelques siècles 
l'exécution de cet étrange contrat. Mais, 
lorsqu'on KiiO une race nationale vint ù 
remonter avec .lean IV sur le irùnc d'Al- 
phonse llenriquez, les instances des moines 
et les démarches de l'ambassade de France 
à Lisbonne en firent revivre toute l'obli- 
gation. En IG-iG, la charte fut confiiméo 
par le nmis eau roi, cl le tribut parait avoir 
été payé depuis ce temps. Des quittances 
de Clairvaux, de 1710, prouvent qu'à cette 
époque rapprochée il l'était encore, et que 
la somme stipulée équivalait alors à celle 
de 825 livres de France. {Extrait d'un 
rapport au ministre de l'instruction publ.) 
Comité historique des arts et monuments. 
Antiquité symbolique découverte à Vienne. 
M. Mermet aîné , de Vienne, adresse 
un rapport sur une pierre sculptée trouvée 
à Vienne ; c'est un cadre en pierre blanche 
dont le milieu est occupé par un homme 
debout, faisant face au spectateur, ayant 
deux ailes ascendantes au niveau des 
épaules et deux ailes descendantes au bas 
des reins. Cet homme a la tête et les pattes 
pnstérieures d'un lion. 11 tient à la main 
droite une clef posée sur la poitrine , et 
un gond à la gauche, qui est à demi-re- 
pliée le long du corps. Il paraît attaché au 
cadre par un serpent qui , de sa queue , 
entoure les deux pattes. A droite de cette 
figure est un esclave nu, vu de face, coiffé 
d'un bonnet phrygien, élevant la main 
droite comme poijr faire un signal. Cet 
esclave tient de la main gauche la bride 
d'un cheval vu de profil. Ces figures ac- 
cessoires sont de dimensions beaucoup 
plus pelites que la figure à tête de lion. 
M. Mermet pense que ce bas-relief pouvait 
orner, la porte d'une maison, et qu'il re- 
présente Janus, aux mains duquel on place 
une clef. Dans l'espèce, on aurait ajouté le 
gond , âutre attribut de la garde d'une 
porte. Le lion indiquerait la force et le 
serpent la prudence , deux qualités qui 
assurent la sécurité d'une maison. L'es- 
clave qui conduit un cheval signifierait 
l'hospitalité. Ce cadre a été jadis couvert 
d'une peinture rouge dont on aperçoit en- 
core les traces.— M. Didron croit que ce 
bas-relief pourrait bien représenter Mi- 
thra, car il est analogue et presque iden- 
tique à une statue qui se voit au musée 
du Vatican, et qui est appelée du nom de 
Miihra par tous les antiquaires. Les mêmes 
attributs caractérisent la sculpture du Va- 
tican et celle de Vienne. 
Notice archéologique sur le monastère 
d'Ebrach . 
Au nom de M. Boeswilwald, archi- 
tecte, M. le comte Auguste de B,\stard 
soumet sept planches de dessins repré- 
sentant la chapelle de Saint-Michel du 
monastère d'Ebrach. Ebrach est un bourg 
de la Bavière, situé entre Wùrzbourg et 
Bamberg. Le monastère d'Ebrach était 
un des plus célèbres et des plus riches de 
la Bavière. La chapelle a été consacrée en 
1 134 ; elle est adossée à la grande église, 
qui est de la même époque; elle présente 
tous les caractères dislinctifs de l'époque 
où le plein cintre épuisé luttait contre l'o- 
give naissante. A l'exception de la porte 
occidentale, où le cintre est très légère- 
ment brisé, et des voûtes où l'ogive est 
Msez bien marquée, partout ailleurs c'est 
le cintre qui domine. La lutte entre les 
deux styles se reproduit dans les mou- 
lures , dans la forme et l'ornementation 
des chapiteaux. La simplicité de l'exté- 
rieur de celle chapelle contraste avec la 
richesse et la variété de l'intérieur. D'oc- 
cident en orient , cet éililice est divisé en 
trois parties. La première, qui se compose 
do deux travées, est basse et lourde ; elle 
est séparée de la seconde partie par deux 
grands piliers (pii font saillie; elle rap- 
pelle l'époipie où, dans les églises eoiiven- 
tucUes principalement , un narthex ou 
église antérieure précédait l'église pro- 
prement dite. Sainte-Madeleine de Vezelay 
présente le plus complet et le plus frap- 
pant exemple de cette disposition , qui 
n'est que très faiblement indiquée à 
Ebrach. La seconde partie, formée d'une 
seule travée, est ornée, contre les parois, 
d'une arcature trilobée à colonnes anne- 
lées, à fûts renflés, à chapiteaux remarqua- 
blement sculptés. De celte seconde divi- 
sion,',un escalier conduit dans la troisième, 
qui se compose des trois branches supé- 
rieures de la cro'X ; ces branches se ter- 
minent carrément toutes les trois et ne 
sont pas arrondies ; c'est le contraire de 
ce qui existe à Noyon. Les angles de la 
croix sont ornés de faisceaux de colonnes 
annelées et surmontées de chapiteaux ex- 
trêmement variés. Au cœur de la croix on 
trouve le tombeau du fondateur de la 
chapelle ; il est couvert d'une dalle tumu- 
laire tout unie. Une crypte \ oûtée en cintre 
et en berceau est pratiquée sous les bran- 
ches de la croix; elle est remplie d'osse- 
ments humains. Cette chapelle, qui ne sert 
plus, est assez bien conservée, et n'a pas 
subi le> restant ations qu'on a exécutées 
en 1788 à la gt ande église. Deux piscines, 
l'une trilobée , l'autre cintrée et encadrée 
d'une moulure ronde sans chapiteaux, se 
remarquent dans cette chapelle. La bran- 
che orientale de la croix est percée d'une 
rosace que partagent des meneaux comme 
dans le style ogival ; les autres fenêtres 
sont sans aucune division , ainsi qu'on le 
pratiquait d'ordinaire à l'époque romane. 
Les nervures ne sont déjà plus parfaite- 
ment rondes ; le cintre du boudin, qui est 
encore unique, se comprime ou s'amortit 
légèrement en ogive. Les arcs doubleaux 
sont encore composés d'un large ruban; 
mais ce rubau est déjà bordé d'un petit 
boudin. Les anneaux des colonnes, qui 
sont très variés, ne sont plus eux-mêmes 
entièrement arrondis. Les feuilles d'a- 
canthe des colonnes ont des côtes décou- 
pées en pointes de diamant; les tailloirs 
ont des doucines à palmettes grecques; 
ces tailloirs sont exagérés, les bases ont 
une scotie saisie entre deux tores éner- 
giques; mais on voit déjà des feuilles 
d'eau, les paltes disparaissent aux bases, 
les arcades se décotipent en trèfles ; le ro- 
man et le gothique entrent dans celte ar- 
chitecture pour une proportion presque 
égale. Cepenclant le roman paraît dominer 
encore. Quelques chapiteaux , avec leurs 
tailloirs élevés, affectent le galbe et pres- 
que la décoration du chapiteau maures- 
que. La façade postérieure présente, dans 
le pignon , une arcature rampante , sans 
colonnes et d'un effet agréable ; l'édifice 
est appareillé très régulièrement. Les sept 
planches de M. Boeswilwald donnent le 
plan, une coupe longitudinale, une coupe 
transvers.ile, la façatio latérale,! élévation 
postérieure, les détails de huit chapiteaux, 
les deux piscines, les coupes des nervures 
et des arcs doubleaux. — Le comité donne 
des éloges à ce travail , qui est exécuté 
sur une très grande échelle, a\ ec une re- 
marquable habileté et une fidélité scrupu- 
leuse. Ces dessins ont été distingués à 
l'exposition de peinture de 1S3S. 
l'ottr sijmliuliquc dv la Sagesse. 
M, M.viLL.Mit) ni: Cii.\>iiirni:, conser- 
vateur des archives de Binu go;;ne, adresse 
un dessin , double de rori;;inal qui orne 
nn manuscrit de la bibliollièipie de Dijon 
et qui rei'réseiite la tour île la Sagesse. Les 
dilÏMCntcs vertus (]ue l'homme doit culti- 
ver cntrciii dans les fondations, la base, 
