îinq ans. On se noircit ainsi les dents au 
noyen d'essence de citron, et on les en- 
retient dans cet état en mâchant du bétel. 
» Après avoir fait les honneurs de leur 
oilette , les Cochinchifiois ont donné sur 
eur pays de curieux renseignements, dont 
roici le résumé : 
» Les Cochinchinois sont belliqueux ; ils 
iiment beaaconp les Français. Quelques 
ours avant le départ de V Alexandre, deax 
navires, l'un français et l'autre anglais , 
n'nrent successivement se mettre à l'abri 
Jans un port de la Cochinchine. Le navire 
français fut très bien accueilli , et l'on fit 
Feu sur le bâtiment anglais , qui , malgré 
tes avaries qu'il avait éprouvées , fut 
obligé de reprendre le large. L'armée co- 
chinchinoise est nombreuse et sur un bon 
pied. Le roi, dont la police est active, 
prohibe dans ses états l'entrée de l'opium: 
il a le monopole du commerce. Llué , ca- 
pitale de Gochincliiiie , est une ville très 
forte , et en général les côtes sont défen- 
dues par de nombreux forts et une artil- 
lerie consirlérable. Les ports offrent d'ex- 
cellents mouillages; plusieurs sont assez 
vastes pour contenir toutes les escadres 
d'Europe. Les navires cochinchinois , qui 
appariienncnt tdus an roi, vont depuis 
quelques années dans tout l'archipel d'A- 
sie; c'est surtout avec Batavia que leurs 
relations sont plus fréquentes; le com- 
merce français a peu de chose à faire en 
Gochinchine. Le pays est extrêmement 
fertile , et la végétation vigoureuse; mais 
le roi absorbant presque toute la richesse, 
les paysans sont très pauvres. 
» Le culte cochinchinois consiste à re- 
connaître un bon et un mauvais génie. Ils 
craignent le mauvais et le prient , lui font 
de nombreuses offrandes ; mais ils insul- 
tent le bon : ils vont jusqu'à cracher au 
visage de l'idole qui le représente; ils le 
méprisent, et disent qu'il ne leur fera 
jamais de mal. Les missionnaires catho- 
liques , après avoir essuyé des persécu- 
tions , sont maintenant bien reçus en Co- 
chinchine , même à la cour du roi. » 
ITotice sur les caractères qui distinguent les 
pe_jiples d'Abyssinie , par M. Iiefebvre. 
n remarque dans les diverses popu- 
lations qui occupent l'Abyssinie des 
di'suaciious profondes (u; race et d'origine 
que le temps n'a point effacées. Chac'une 
a des traditions et des mœurs qui lui sont 
propres ; elles vivent mêlées les unes aux 
autres sans pourlanl se confondre. Les 
documents recueillis jusqu'à ce jour sur 
ces peuples diveissora très bornés; ceux 
que j'ai rassemblés moi-même sont insuf- 
fisants pour remonter à leur origine et 
dissiper l'obscurité qui couvre leur his- 
toire. Je me bornerai donc à décrire ce 
qui m'a paru les distinguer dans leurs 
moeurs, et à designer les différents lieux 
qu'ils habitent. 
• Pîtrmi les peuples d'A^jy^^inie , les Fe- 
lachas se font pai ticulièrement remarquer 
par des différences caractéristiques de 
: religion et de mœurs. Ils élaient autrefois 
I répandus dans {)resquo toutes les provin- 
|ces; mais on no les trouve plus aujour- 
,d'hui que dans le pays de Dembea, Sek- 
ikelt, Alafa, Tcheljja. Leur oi igine paraît 
inioins douteuse quo celle dos autres races- 
tout porte à croire qu'elle remonte aux 
nombreuses émigrations du peu|)le hé- 
breu. Lssus d'une civilisation plus avancée 
et qui s'est maintenue , quoique affaiblie, 
ils conservent encore leur première préé- 
L'ECIIO DU MONDE SAVA]\T. 
minence ; eux seuls sont exempts de tout 
impôt et sont affranchis du service mili- 
taire. Les Felachas praliqnentle judaïsme ; 
ils sont les livres de Moïse, les psaumes 
de David et les livres des Apôtres ; ils se 
construisent des temples et se réunissent 
pour prier en commun. Comme tous les 
autres juifs, ils ont des jours consacrés 
au re[)OS qu'ils passent dans une retraite 
absolue; le vendredi et le samedi ils res- 
tent chez eux, et ne peuvent apprêter 
leurs aliments. 
Voici quelques coutumes assez remar- 
quables qui sont issues de leurs préjugés 
religieux. Lorsqu'un père destine un tils 
à la prêtrise, il a soin d'atrophier ses 
parties sexuelUes , en commençant celte 
opération dès l'enfance la plus tendre. 
Pendant l'époque de leur menstruation , 
les femmes se retirent seules dans une 
habitation où elles ont eu le soin de faire 
porter des vivres, afin de ne communiquer 
avec personne. Un Felacha doit trancher 
la tête des animaux qu'il veut manger, et 
les laver entièrement après les avoir écor- 
chés. Enfin , une personne de cette reli- 
gio'.î ne pourrait goûter à la viande qui lui 
serait offerte par un chrétien sans faire en 
quelque sorte une abjuration, tandis que 
cette répugnance supersticieuse n'existe 
pas chez le chrétien à l'égard du Felacha. 
On dit que la langue des Felachas est 
complètement différente de celle des 
Amarah , et qu'ils ont une écriture qui 
leur est propre ; mais comme je n'ai pas 
parcouru les pays habités par ce peuple , 
il ne m'a pas été possible de savoir quels 
sont les rapports qui peuvent exister, soit 
dans la langue elle-même , soit dans les 
caractères de l'écriture avec les langues et 
les écritures que nous connaissons. 
Les Felachas ont le teint d'un brun 
olivâtre assez foncé , le front saillant , le 
nez courbe, les lèvres moins bordées que 
celles des Galla ; l'ovale de la tête est ré- 
tréci à la partie inférieure ; l'ensemble de 
leur physionomie Cbt peu agréable. Us 
sont faibles de corps et peu courageux ; 
mais ce sont les hommes les plus indus- 
trieux de cette contrée , et c'est par eux 
seuls que se fait tout le travail du fer. Ce 
sont eux qui font les socs de charrue, les 
coignees, les haches, les couteaux, les 
fers de lance elles sabres; ils sont aussi 
les seuls qui puis.'^ent travailler habile- 
ment à la construction des maisons , et on 
remarquerait même en Europe l'art avec 
lequel ils forment la couverture des égli- 
ses , travail auquel ils apportent beaucoup 
de soin. Ces couvertures , de forme co- 
nique, sont d'abord commencées avec des 
joncs en texture de claie, puis on les 
revêt d'un chaume parfaitement disposé. 
Cette toiture impénétrable à la pluie offre 
une certaino élégance à l'intérieur. 
Pour éviter tout contact étranger, ils 
confectionnent eux-mêmes leurs vête- 
ments et leurs instruments de travail. La 
double industrie du travail du fer et de 
celui des bâtisses enrichit lo Felacha et 
leur vaut la proleclion des princes. Us se 
livrent peu à l'agriculture , et confient 
généralement ce soin à des domestiques 
chrétiens qui ont aussi la charge de veil- 
ler à leurs troupeaux. Une distinction 
bien remarquable entre les Felachas et les 
juifs des autres contrées , c'est que les 
premiers négligent le commerce pour se 
iiver à l'industrie, contrairement aux hr,- 
bitudes de leurs antres coreligionnaires. 
Les femmes de Felachas sont habiles à 
f.ibriquer les poteries, et l'on ne ren- 
contre pas de vase tant soit peu élégant 
15 
qui ne soit sorti de leurs mains. Les hom- 
mes ne s'occupent de cette industrie que 
pour l^ire de grandes jarres ou greniers 
qui servent à ramasser le blé. {IJull. de la 
Soc. de Géoyr. ] 
Nous ferons connaître dans un second article les 
détails curieux que donne M. Lefebvre sur les au- 
tres peuples de l'Abyssinie, et paniculiéremenl sur 
les Ga:lla. 
L'un des rédacteurs en chef, 
lie Vicomte A. de IiAVALETTE' 
— Le congrès historique a commencé 
ses séances sous la présidence de M. le; 
baron ïaylor, dimanche 1.3 septembre/ 
rue Saint-Guillaume n" 9. M. Oitavi, qui 
avait été chargé du discours d'ouvei ture, 
a tracé dans une improvisation souvent 
interrompue par des applaudissements, le- 
tableau des monuments historiques élevés 
par le xiv^ siècle. C'était à la feis un mor- 
ceau d'éloquence et une statistique com-; 
picte de tous les efforts imporianis tentés 
de nos jours pour éclairer les graves 
questions que piésenie la science histori- 
que. M. de Moiitglave qui a pris la parolç) 
après M.Otiavi, a lu un Rapport remar-, 
quable dans lequel l'ensemble des travaux 
de l'Institut était apprécié avec éléganco 
et justesse. La séance a été close par 
M. Dufay (de l'Yonne}, qui a présenté une, 
notice biographique aussi écrite avec ta-^ 
lent. Les séances du congrès historique 
auront lieu tous les deux jours. Elles pro- 
mettent d'être fort intéressantes si l'on en 
juge par l'importance des questions pro- 
posées et le talent des orateurs inscrits. 
— Nous trouvons dans une lettre du 
docteur Mo«?c-i)c^o, astronome adjoint, 
à Pesth (en Hongrie), une nouvelle dont 
voici la substance : 
Le 25 novembre dernier, à dix heures 
et demie à peu près du soir, il apparut sur 
cet horizon un globe de feu [bolis, globus 
ardens), qui en s'avançant rapidement du 
sud vers le sud-ouest , s'y fixa au milieu 
d'un bruit sourd et creva enfin. Ce globe 
est du nombre de ceux qu'on appelle or- 
dinairement le dragon volant (fliegende 
drachen), attendu qu'il était accompagné 
d'une queue enflammée à l'instar d'une 
fusée lancée. Du reste, le météore en 
question, dont le noyau était clair-blanc, 
avait la forme de fourreau de 4 pouces 
environ de diamètre, et il jetait , en dis-, 
paraissant, une lumière semblable à celle 
de la foudre. 
Ce qui étonnait surtout dans ce phéno- 
mène, c'est un éclat brillant et presque 
éblouissant, qui se fit voir au moment où. 
le globe creva. 
— tes joxirnatix des- Pays-Bas awKm- 
cent que le musée d'histoire naturelle à 
Leyde vient de recevoir un exemplaire 
(!u iiinillliiis Pompiliiis, qui lui a été offert 
par M. Mcdcr, membre directeur de la So- 
ciété des arts et des sciences à Batavia. 
.lus(|u'à ce jour, on avait vainement cher- 
ché à se procurer ce rare animal qui se 
montre parfois dans les parages des Mol- 
luques , qui a été décrit et dessiné par 
liintiplùii^ , et sur lequel le professeur 
Owen, de Londres, a publié récemment 
de très intéressantes recherches anato- 
miques. 
