colline d'Usneach, parce que son sommet 
réunissait les limites des cinq provinces 
de l'Irlande. La pierre qui formaii ce point 
de réunion s'appelait le nombril de l'Ir- 
lande, comme le siie du temple de Delphes 
était nonimé le nombril de l'univers. J),ins 
le caraciorc sacré que l'on attachait à la 
colline d Usneach , on retrouve cette an- 
cienne forme d'idolâtrie qui naquit du res- 
pect naturel que l'on accordait générale- 
ment aux bornes et aux fi ontières, et dont 
là trac'.^ se voit dans les anciennes super- 
stitions de la plupart des contrées de l'u- 
nivers. 11 a été démontré que les monta- 
pies saintes des anciens Grecs , des Asia- 
tiques et des Egyptiens étaient tontes 
situées sur les marches ou sur le terrain 
des frontières. 
Ceux de ces monts sacrés qui sont arti- 
ficiels , ont été appelés généralement Bar- . 
roivs ou Cairns, suivant qu'ils sont formés 
de terre ou de pierres. Us ne furent dans 
l'origine que de simples tombeaux. Parmi 
les Grecs , il n'était pas sans exemple d'é- 
lever une colonne au sommet du tertre 
{Barrow) , comme celle du tombeau d'El- 
pcnor. décrite dans l'Odyssée , et celle 
plus célèbre d'Achille dressée sur le pro- 
montoire de Sigée, que l'on dit conserver 
encore les traces de la colonne sépulcrale 
dont il était autrefois surmonté. Les anti- 
quaires signalent en différentes parties de 
ririandc des monuments de forme sem- 
blable, et le grand Barrow de New-Grange 
.passe pour avoir eu originairement à son 
sommet. une pierre d'une grosseur consi- 
dérable. On trouve dans l'antiquité des 
preuves que les Cairns et les Barrow 
étaient consacrés au Soleil; et de même 
que le mot Grian , nom celtique du soleil, 
Apollon lirait évidemment son origine de 
Crtjnœus : ainsi le mot carne , qui sert à 
exprimer ces sortes de tombeaux dans la 
langue des Celtes , a donné aussi à ce 
même dieu ia qualification de Carnœus. 
Sur le monument de Xiaa!ef7 (Côie-du-9Tord) , 
par 32, de Zia ITiUeneuve. 
sept lieues de la ville deSaint-Brieuc, 
les aniiquaires vont visiter un monu- 
ment qui a excité vivement la curiosité des 
savanLs; mais ils sont loin d'être d'accord 
«ur la destination qu'il a pu avoir. Les 
uns y ont vu un temple des anciens Armo- 
ricains , les autres un édifice consacré au 
culte du soleil; ceux-ci une église bàlie 
|)ar les templiers, ceux-là un baptistère 
(Jcs preniiers chrétiens. 
Le temple de Lanlej]', comme on l'appelle 
vulgairement, est une double tour, ser- 
vant de vestibule à une église , à laquelle 
on arrive en descendant cinq ou six mar- 
ches. Ces tours sont formées par deux en- 
ceintes de murailles, l'une intérieure, l'au- 
tre extérieure. La première a 32 pieds do 
diamètre; la seconde, construite à 10 
pieds de la première, lui est concentrique. 
Douze arcardcs en plein-cintre et d'une 
largeur égale percent le mur intérieur où 
se trouvent adossées, entre chaque ar- 
cade , douze colonnes de diverses gran- 
deurs; les plus hautes, qui ont 15 pieds , 
sont placées aux quatre points cardinaux. 
L'e:!ceinte extérieure est aussi ornée de 
dou/.e colonnes, qui semblent avoir sou- 
tenu une voûte dont il reste encore une 
paitie. Le monument est construit en luf- 
ffiiu et en granit; sa hauteur n'a pas dû 
ôti e moindre de 50 pieds ; la porte d'en- 
iric , voiiiée en plein-cinire , était située à 
L'ECHO DU MOKDE SAVAKT. 
l'orient. L'architecture, quoi qu'on ait pu 
dire, porte tous les caractères du moyen 
iige. Deux bas-reliefs se font remarquer 
sur les chapiteaux des colonnes de l'ar- 
cade intérieure faisant face à la porte : 
l'un, du côté du midi, représente deux 
têtes de béliers superposées; l'autre, sur 
la colonne du nord, offre une sorte d'i- 
mage grossièrement façonnée du soleil. 
La forme de cet édifice , jointe à une 
ancienne tradition , u a pu faire croire , dit 
Rufflez, que ce pouvait être les restes d'un 
ancien temple du soleil. » Le Brigant, qui 
l'avait examiné avec une attention minu- 
tieuse, lui trouvait une grande ressem- 
blance avec le monument de Montmoi il- 
lon. Or, il a été reconnu que ce prétendu 
temple des idoles n'était autre chose qu'un 
ancien hôpital destiné à recevoir les pè- 
lerins qui allaient à la Terre-Sainte. Il n'é- 
tait pas rare, suivant M. de Caumont, de 
voir les croisés, à leur retour de Pales- 
tine, faire élever des chapelles de forme 
circulaire , en mémoire de celle du Saint- 
Sépulcre. Ne pourrait-on pas supposer 
avec beaucoup de vraisemblance, ajoute 
M. de La Villeneuve, que c'est à celte épo- 
que que fut bâti Lanleff. 
Cette conjecture acciuiert un grand poids 
lorsqu'on voit toutes les traditions du pays 
venir la fortifier; mais on a long-temps 
cru, d'après Déric, qu'elles faisaient de 
Lanleff un ancien temple élevé par les Ar- 
moricains avant qu'ils fussent chrétiens. 
C'était là une grande erreur ; car tous les 
vieillards que l'on interroge aujourd'hui 
disent que ce monument a été bâti par des 
moines rouges, nom sous, lequel on dési- 
gnait les templiers. Ainsi l'auteur, qui se 
propose d'étudier de nouveau cet édifice 
dans tous ses détails, conclut que le tem- 
ple de Laulejf est une église bâtie à l'épo- 
que des croisades par quelque ordre re- 
ligieux. 
Sur le poids de l'Aureus romain dans la 
Gaule , par M. £}ucfaalais. 
u moment où la Revue numismatique 
publiait une lettre de M. Cartier sur 
les monnaies mérovingiennes , M. Bu- 
chalais s'occupait à rechercher si , comme 
cela est admis dans la science, l'aureus 
romain pesait en réalité 85 grains 1/2. 
L'examen attentif de 288 monnaies d'or 
( iriens, semis, solidus) , appartenant aux 
empereurs qui régnèrent depuis Majorien 
jusqu'à Maurice inclusivement, lui avait 
donné la preuve que le solidus devait lé- 
galement peser, non pas 85 grains 1/2, 
mais 84 seulement ; et co résultat paraît 
s'accorder avec les textes et quelques unes 
des recherches faites par les modernes 
sur la livre romaine. En effet, le code 
théodosien et les actes de saint iMarccllin 
nous apprennent qu'on taillait 72 sols dans 
la livre pesant d'or, tandis que Savot et 
Ilomé de Lille ont admis que la livre ro- 
maine équivaut à 6,048 de nos grains. 
Or, 84 multipliés par 72 donnent juste- 
ment 6,048. Les réflexions de M. Cartier, 
à propos des chiffi es vil et xx.i qu'on re- 
marque sur quelques monnaies mérovin- 
giennes, et sur des iriens et des aurcus 
frappés au nom de l'empereur I\Iaurice, 
dans les villes d'Arles, de iMarseille et de 
Vienne, furent donc accueillies avec em- 
pressement par M. Duclialais, ([ui, voulant 
vérifier le calcul du directeur de la llevne, 
chercha à quel poids antique répondait le 
karat des lapidaires. Cependant il ne put 
^ 
21 
en rencontrer un seul qui lui correspondît 
parfaitement, et tout porte à croire que ni 
les Uomains ni les Francs ne se sont servi 
d'un [)oids équivalant à 4 grains. Il fallut 
donc chei cher ce que signifiaient ces chif- 
fres, et peser de nouveau tous les iriens 
et tous les solidus de l'empereur Maurice 
qui portent les nombres vu et xxi, et 
qui tous ont été frappés en Gaule. 
Les résultats obtenus montrent que la 
Gaule seule s'était séparée de l'ancien 
système de l'Empire ; et puisque les mon- 
naies frappées à Marseille, à Arles et à 
Vienne paraissent être les premières sur 
lesquelles on ait gravé les nombres vu et 
XXI, que de plus leur poids est évidemment 
plus faible que celui des aurons ordinaires, 
il est certain que ces chiffres ne peuvent 
représenter des unités égales à 4 grains. 
Une telle supercherie n'aurait trompé 
personne; on se serait enquis de suite des 
causes de celte nouveauté , et la fraude 
n'aurait pas lardé à être découverte. Si 
les monétaires de ces villes eussent voulu 
frauder, bien loin de fabriquer une nou- 
velle monnaie qui n'eût pas manqué d'at- 
tirer l'attention , ils auraient pu copier 
l'ancienne en l'altérant. U existe donc une 
autre raison de l'alfaiblissement des au- 
rons de la Gaule. L'explication qu'on peut 
donner aux chiffres vu et xxi paraît toute 
simple, si l'on admet que les unités pondé- 
rales, représentées par ces chiffres, sont 
des siliques ou kéralions, ou quelque poids 
semblable alors en usage, puisque la si- 
Iique équivaut à 3 1/2 de nosgrains, etque 
3 1/2 multipliés par 21 donnent 73 1/2, 
poids qui se rapproche beaucoup des ré- 
sultats obtenus par la pesée de M. Ducha- 
lais. Cette observation paraît ne pas être 
sans importance. Déjà M. Guérard a prouvé 
que l'aureus mérovingien différait de poids 
avec l'aureus romain, et que sa pesanteur 
légale devait être de 72 grains , calcul qui 
s'éloigne peu du précédent. De plus, comme 
les sols de ïhéodebert, qui pèsent géné- 
ralement de 83 à 79 grains, sont tout-à fait 
fabriqués selon l'ancien système , il fau- 
drait rapporter au règne de Maurice cette 
révolution qui donna naissance au système 
franc proprement dit. et produisit ces so- 
lidi (ranci dont parle Marculfe. 
-«->*a®-6««-e— 
Voyage en Abyssinic de MM. Galinier et 
Terret. — Travaux topographiqu 3ï sur 
la côte d'Arabie, 
tl est difficile de s'expliquer comment il 
s'est trouvé toujours chez nous, dans les 
hautes positions politiques , quelque hom- 
me estimable croyant sincèrement qu'il 
est de l'intérêt de la France d'être en al- 
liance permanente avec les Anglais , et 
persuadé que cotte nation est capable de 
se tenir pour engagée dans un traité par 
les seules considérations de la justice et 
de l'équité. Le bon sens populaire repousse 
cette odieuse alliance , et l'histoire — ne 
justifie que trop par l'onseigneniont de sept 
siècles la répulsion nationale à cet égard. 
L'Anglais n'a-t-il pas toujours été l'ami 
de nos ennemis.' n'a-t-il jias cherché à 
détruire notre influence au- dehors, à trou- 
bler la prospérité publique au-dedans. à 
ruiner dans leur germe les élablissemenls 
commerciaux que nous essayons d'établir, 
sacrifiant toujours l'honneur et les ser- 
