principaux faits de l'organisation des ani- 
maux qu'il pouvait le plus aisément se pro- 
curer. Mais ce fut à Monlpellier que Vé- 
sale commença réellement 1 élude de la 
médecine; puis il \int à Paris et y resta 
trois ans, suivant les leçons d'Andernach, 
de Sylvius si de Feruel. De reiour à Lou- 
vain, où ra\aii rappelé la guerre nouvel- 
lement éclatée entre l'empereur et le roi 
de France, il y pratiqua surtout l'anaio- 
mie, et suivit bientôt après les armées im- 
périales. 
A vingt-deux ans, Vésale fut appelé a 
Padoue pour y profeeser l'aiiatomie, puis 
à Bologne et à l'ise. Ses critiques deGa- 
lien lui occasionnèrent de nombreux en- 
nemis. Ayant eu le malheur de porter son 
scalpel sur le corps d'un individu en lé- 
thargie, il fut accusé de vivisection sur 
l'espèce humaine, et cité devant les tribu- 
naux de l'inquisition. Mais il put, grâce à 
la protection de Philippe II, leur échap- 
Fer, et il se réfugia en Palestine, jusqu'à 
époque où il fut rappelé poui- remplacer 
Fallope à Padoue, en 15(34. Sa mort eut 
lieu la même année. 
Ses travaux en anatomie et en physiolo- 
gie furent nombreux. Son ouvrage le plus 
important fut publié en 1543, et dédié à 
Charles V. L'anatomie, fut surtout_ étu- 
diée par lui, sous le point de vue chirurgi- 
cal ou lopographique , et l'on peut dire 
qu'il reprit en sous-œuvre , comme l'exi- 
geait les nouveaux besoins de la philoso- 
phie générale, celte partie importante des 
sciences par laquelle nous connaissons 
l'organisme de l'homme , c'esl-à-dire de 
la mesure unitaire à laquelle on devait 
plus tard comparei- les différents termes 
de l'échi'lle des autres animaux, pour ju- 
ger du degré plus ou moins élevé des 
fonctions de chacun d eux. Il rectifia 
surtout l'anatomie telle que Galien en avait 
conçu Pétude, en prenant pour sujet une 
espèce de singe (le magot). La science lui 
doit des observations nombreuses, et dont 
beaucoup sont elles-mêmes de décou- 
vetres. 
Harvey Guillaume), né en 1578, àFal- 
kstone, dans le comté de Kent, Ht ses pre- 
mières éludes à Cambridge, et y com- 
mença même la médecine, qu'il continua 
à Padoue , sous le célèbre Fabricius d'A- 
quapcndente, qui occupait alors la chaire 
de Fallope. Il fut reçu docteur, et après 
cinq ans il revint de nouveau à Cambridge, 
où il prit une seconde fois^e grade, et en- 
suite il s'associa au collège des médecins 
deLoiidres, et fut chargé d'y enseigner l'a- 
natomie. Malgré l'étendue de sa clientelle, 
Harvey se livrait à l'observation , et , en 
1628, âgé alors de cinquante- et-un ans, 
il publia son célèbre traité des mouve-^ 
ments du cœur et du sang des animaux. 
Alors s'ouvrit pour lui la carrière des con- 
troverses, qui le fit généralement con- 
naître. 
Jacques 1" je nomma son premier mé- 
decm, et Charles I" lui coniiuua le même 
honneur. 
Antérieurement au livre qui popularisa 
son nom, liai vey avait publié un ouvrage 
non nioms recommandable sur la généra- 
tion, et pour l'achèvement duquel' le roi 
Jacques l'avait favorisé, en lui permciiant 
de laire des expériences sur les prands 
annnaux de ses parcs. 
Harvey mourut en 1657, ilgé de près 
do quatre-vingts ans. 
Ses travaux sur les deux seuls points de 
physiologie qu'il ait traités, élargirent le 
cewTle des connaissances en organologie 
Cl leur direction fut entièrement celle des 
besoins de l'époque ; après l'étude des 
parties se présentait en eifet celle de leurs 
usages et de la manière dont leur forma- 
tion a lieu. Les expériences de Harvey, 
autant que celles de Vésale, contribuèrent 
à donner à la science le caractère qu'elle 
devait néces^iairement prendre, et qui se 
trouve formulé dans les écrits de Bacon, 
esprit éminent , que les découvertes 
antérieures de Copernic, de Gallilée, de 
Kepler et de Vésale, éclairèrent sur la voie 
qui doit principalement guider dans l'é- 
tude des corps, celle de l'induction expé- 
rimentale. 
BAl-ON (le chancelier François;, le re- 
présentant principal de cettemélhode scien- 
tifique, naquit à Londres le 22 janvier 1561, 
sous le règne d'Elisabeth. 
En approfondissant la philosophie de 
Bacon , on peut s'assurer que ce n'est 
réellement que celle d'Arjstoie, et seule- 
ment appliquée aux êtres inanimés, et à 
l'homme parmi les êtres animés. Comme 
le philosophe grec, il a eu pour but de gé- 
néraliser les faits par leur observation et 
de remonter aux causes qui les produisent; 
mais au lieu de se borner à l'expérience 
naturelle, qui est l'observation, il a insisté 
sur l'utilité de l'expérience artificielle ou 
raisonnée, comme Aristote et surtout Ga- 
lien avaient commencé à le faire. 
Ainsi que le premier, il a d'abord très 
bien établi les instruments ou procédés à 
l'aide desquels l'esprit humain devait opé- 
rer, et ces procédés sont : 
La logique, modifiée suivant lui par l'em- 
ploi d'une sorte d'induction particulière, 
consistant en exclusions et réjections. 
La conception et \ exposition d'un plan 
de travail compienant l'ensemble des con- 
naissances humaines et chacune d'elles en 
particulier, ce dont il a donné quelques 
exemples. 
L'exécution de ce plan par la création 
d'une réunion d'hommes se succédant 
dans une sorte d'académie des sciences ; 
-ce que l école d'Aristoie, la secte des pé- 
ripatéticiens, avait réellement pour but, 
ainsi que le démontre la succession des 
travaux du maître continuée par Théo- 
phraste et même par Galien. 
Ce plan de Bacon ne diffère même pas 
au fond de celui d' Aristote : il est limité 
aux corps tangibles, comme Aristote l'avait 
fait pour les corps périssables. Mais mal- 
heureusement parmi les corps tangibles , 
le philosophe anglais, ainsi qu'on a pu le 
rema/ quer, passe sous silence ceux dont 
l'étude offre le plus de difficultés et aux- 
quels s'appliquent les diverses considéra- 
tions de la classification, des rapports na- 
turels et de la nomenclature. C'est ce que 
n'avait pas fait Aristote. 
H néglige aussi, et cela sans doute avec 
raison , de toucher aux questions méta- 
physiques de l'espace du temps, et de la 
matière, toutes abordées par Aristote, 
Puis il propose de traiter successive- 
ment, à peu près comme le faisait celui-ci : 
1" L'origine des choses; 
2" Le monde dans son ensemble; 
3" Le monde dans ses pariicul.ii ités ; ce 
qu'il nomme la physique dos choses cir- 
conscrites, ou l'histoire naturelle , com- 
prenant : 
a. Le ciel et les corps célestes ; 
b. Les météores ; 
c. Les terres el les mers ; 
d. Les éléments, ou espèces majeures ; 
<". Les minéraux, végétaux et animaux, 
ou espèces mineures ; 
En embrassant pour chaque partie ou 
division : 
L'état normal ; 
L'état anormal, ou les écarts de la na- 
ture ; 
L'application aux arts. 
Cette étude est tonte pinjsique, ainsi que 
ses différents points de vue. 
Vient ensuite l'étude métaphysique , et 
dont le but est, comme dans Aiiaiote, de 
rechercher les causes. Bacon les a , plus 
nettement peut-être, diviséesen causes fur- 
melles el causes [mules, mais il insisie da- 
vantage sur les premières que sur les der- 
nières, contrairement à ce qu'avait fait 
Aristote, et évidemment parce qu'il n'a 
pas abordé l'élude des corps organisés. 
De même qu'Aristote, il a complété son 
encyclopédie des connaissances humaines 
par ce qui concerne l'homme, envisageant 
celui-ci : 
r Physiquement ou physiologiquement; 
2" Intellectuellemenl ; 
3" Moralement ; 
4" Civilement et politiquement ; 
5° Enfin, religieirsement ou ihéologae- 
ment, c'est-à-dire dans ses rapports avec 
Dieu, ce qui ne pouvait être à l'époque 
d'Aristoie, mais seulement depuis celle 
d'AIbert-le-Grand. 
La véritable gloire de Bacon est d'avoir 
pu lire ou même deviner la grande con- 
ception d'Aristoie perfectionnée par Al- 
bert-le-Grand , de l'avoir dégagée de 
l'exagération analytique et étiologique 
dans laquelle les scholastiques , théolo- 
giens et médecins l'avaient pour ainsi dire 
étouffée ; d'avoir montré, du moins pour 
la physique des corps bruts, combien 
l'expérience artificielh devait avoir d'im- 
portance dans la recherche des causes des 
phénomènes, et d'avoir senti que l'exposé 
des faits qu'il nomme l'histoire narrative, 
n'a d'importance que parce qu'elle conduit 
à la cause, ce qu'il appelle l'histoire in- 
ductive. Et en effet, celle-ci conduit seule 
à la prévision d'une manière certaine, et 
la prévision est le terme d'une science. 
Pour savoir véritablement les choses, il faut 
en connaître les causes. 
D'Alembert a donc jugé Bacon tout-à- 
fait à faux lorsqu'il a dit : Bacon est ennemi 
des systèmes. Sans doute d'Alemberta voulu 
dire ennemi des explications , des causes, 
des éiiologies, et c'est précisément ù leur 
connaissance que Bacon aitachait le plas 
d'importance. 
Il semble borner sa philosophie à la soicnee 
des choses utiles. Cr, c'est justement à quoi 
Bacon n'a jamais pensé. 
Il a regardé les arts comme la partie la 
plus relevée, la plus essentielle de la scienes 
humaine. Ce qui veut dire à peu pi ès la 
même chose que la proposition précé- 
dente, et par conséquent n'est pas plus 
vrai. 
// avoue 'que l'esprit humain doit sacri- 
fier l'étude des êtres généraux à celle des étr'çs 
particuliers. Ce qui est encore plus éloigné 
de la \ érité. 
On nu pas été davantage <Jans le vrai 
lorsqu'on a dit que Bacon avait fait naître 
la physique expérimentale . qui n existait 
pas avant lui; en effet, les travaux de 
Porta et surtout de Galilée pour les corps 
bruts, ceux de Galien et de Vésale pour 
les corps organisés , nous démontrent le 
contraire. 
Il serait plus juste de dire qu'il nous a 
conduit jusqu'à la porte de la physique e.r- 
pcrimcntale, mais qu'il n'y est pus entré. 
Au lieu d'admettre que Bacon est le père 
de la physique expérimentale , de celle 
qui se borne à constater les lois des phé- 
nomènes , on pourrait plus aisément dé- 
