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pèlerinages les plus célèbres du xw' 
siècle. 
H'otic; historique sur i'abbaye ds Solesmes. 
î^^a nouvelle illustration de ce monas- 
^î^ tèio donnera de i'inléiêt à la notice 
suiviiiile, faite sur un iravail de dom (iue- 
ranger lui-môme, abbé de Solesmes. 
La fondation du monastère de Solesmes 
remonte à l'an 1010. Geoffroi do Sablé , 
ayant acheté les biens et terre de Solesmes 
de S'.ni frère Raoul , vicomte du Maine, y 
établit une communauté religieuse sous la 
règle de Saint-Bcnoîi, la seule qui fut alors 
en usage dans l'Occident. Ce seigneur. -qui 
avait une vénération particulière pour l'ab- 
baye de Saint-Pierre-de -la-Couture du 
Mans, soumit aux religieux de ce monas- 
tère le nouveau prieuré qu'il venait de 
fonder, et plaça le moùtier de Solesmes 
sous l'invocation de saint Pierre , patron 
de l'abbaye de la Coulure. 
Li dédicace de l'église du prieuré de 
Solesmes fut une cérémiinie imposante ; 
Hugues I", comte du Maine, y assistait. 
On lui présenta la charte de fondation ; il 
y apposa une croix pour signature , et 
l'acte, qui a été conservé par Ménage, 
.porte la signature des évêques et abbés 
qui étaient présents , celle du fondateur, 
de son épouse et de son fils. 
Ce monastère situé dans la campagne et 
placé dès sa fondation sous la dépendance 
d'une riche et puissante abbaye , ne put 
jamais acquérir une grande illustration. 
Durant huit siècles cette demeure pacifi- 
que fut ouverte aux amis de la solitude et 
de la prière. L'évêque du Mans Boël , 
fuyant sa ville épiscopale pour se sous- 
traire aux violences de Hugues III, comte 
du Maine , vint frapper aux portes du mo- 
nastère. Sans calculer les suites de leur 
dévouement, les moines ouvrirent à l'é- 
vêque persécuté , qui dès ce moment, éta- 
blit dans leur église sa chaire pastorale. 
Cette époque, glorieuse pour le prieuré 
de Solesmes , jette quelque intérêt sur son 
histoire privée. L'affluence des peuples 
vers le prieuré., devenu caUiédrale, fut 
grande. Le village de Solesmes , disent les 
historiens , était devenu une ville par le 
nombre de ceux qui accouraient donner 
au pontife des marques de leur vénéra- 
îion.Hoël tint dans cette abbaye son synode 
aux fêtes de la Pentecôte, et y resta jas- 
qu'à ce que Hugues , vaincu par Ja foi des 
peuples, résolut de rouvrir au pontife les 
portes de sa ville épiscopale. Sept ans 
après , en 1096 , les religieux de .Solesmes 
reçurent la récompenae de leur hospita- 
lité : l'humble prieuré posséda dans ses 
murs le grand pontife Urbain IL Ce pape , 
bénédiciio lui-même, et que l'hiisto ire .dé- 
signe comme le principal auteur de la 
.croisade , était venu à Sablé à l'effet d'en- 
gager Robert le Bourguignon , seigneur 
de cette ville , à prendra la crovx , et il ne 
crut point abaisser la majesté du siège 
apostolique en rentrant pour quelques Mo- 
ments à l'ombre d'un cloître moins illustre 
que celui de Cluny qu'il avait habiié, 
mais néanmoins destiné aux «lêmes exer- 
cices que la vie bénédictiae. 
Parmi les prieurs qui gouvernèrent So- 
lesmes , aucun d'eux n'a laissé am nom 
■aus' i ill'jstre que dom Jcluin Bougier, doc- 
leur en théologie, qui fit exécuter la plu- 
part des statues qui décorent Tf-glise du 
monastère. Ce vénérable religieux mou- 
rut en 1553, après avoir exercé la supé- 
1/ECIIO DU MOIVDË SAVANT. 
riorité pendant plus de trente ans. A sa 
mort, le prieuré de Solesmes tomba en 
commendo; l'abbaye de la Couture avait 
subi le même sort. Mais lorsijue les ab- 
bayes de l'ouest et du midi de la France 
s'éteignirent ainsi, ré|ioquede l'intiodue- 
tion de la réforme de Saint-Maur ii Saint- 
Pierre-de-la-Couture , fut celle du réta- 
blissement du titi e et office de prieur à 
Solesmes. Cette abbaye fut unie à l'illustre 
congrégation que nous venons de.nonmier 
en 1660, et le prieuré s'y trouva incor- 
poré. 
Au moment de la suppression des or- 
dres monastiques par l'Assemblée consti- 
tuante , dom Sageon , religieux révéré pour 
l'intégrité de ses mœurs et son zèle pour 
les observances claustrales, exerçait la 
chnrge de prieur à Solesmes. Après plus 
de quarante ans, une association reli- 
gieuse , dont le but était de ressusciter 
l'aniique règle de saint Benoît et de s'ap- 
pliquer en même temps aux études sé- 
rieuses des anciens bénédictins , s'établit 
dans le même local. L'église et le prieuré 
furent réconciliée , et les novices installés 
dans leur cloître, par l'autorité de l'évêque 
du Mans, le 11 juillet 1833. Enfin le nou- 
veau monastère a été érigé en abbaye ré- 
gulière par Sa Sainteté Grégoire XVI , et 
l'ordre de Sair^t-Benoît rétabli sous le titre 
de Congrégation de 'France. 
Sur le Rosier des guerres, ouvrage deXoui&^Z, 
par Ml. Qourquelot. 
^1 est si naturel de juger la pensée de 
^^'l'homme par ses actes, que la plupart 
des historiens ont condani/ié à la fois dans 
le meurtrier de Nemours ce qu'il fit «t ce 
qrei'il voulut faire. Cependant tout n'était 
pas mau^vais en lui.; Louis XI a écrit, et 
sa seconde nature s'est révélée à nous; il 
a écrit, et ç'a été pour préserver son fils 
de ses fautes , pour rendre un hommage 
ssolennel à h morale, à la liberté étouffée, 
à la justice représentée par Tristan. 
Cette anomalie , dont l'expérience de 
chaque jour nous offre yjnurtant des 
exemples, a tellement étonné les savants, 
qu'en ne voyant pas le nom de Louis XI 
accolé au titre du Rosier des guerres , ils 
se sont demandé si c'était bien lui qui en 
était l'îiuleur, s'il était possible que le 
plus impérieux despote du xv siècle etJt 
proclamé le droit suprême des peuples 
contre les monarques violateurs des lois. 
Puis, ce pas fait, ils ont nié que Louis XI 
fijt capable d'écrire un livre, et sur la foi 
de quelques vers , où l'on trouvait à la 
fois l'anagramme du nom d'EtieuTie Por- 
cfaei' et de Guillaume Cousinot, ils ont fait 
à l'um ou. à l'autre honneur du liosier des 
gmrres. 
Mais ces vers de l'édriion de 1522 ont 
été ajoutés postérieurement au règne de 
Lcm'vs XI, et s'ils contiennent un ana- 
gramme, il s'iappliqtae ^forobablement au 
nom de l'éditeur, de celui quia divisé te 
Ros,ier des fuerr^ss en deux 'Rosiers, et qui 
a cojiUnué la chronique jusqu'en 1516. 
L'auteur, c'est le roi Louis XI; c'est à lui 
que l'opinion générale attribuait l'cai vjage 
de son temps. Dans plusieurs manu!Sorits, 
il est vrai , il se dorme comme a^ant -seu- 
lement fait rassembler et rédiger les ma- 
tériaux; mais souvent aussi on l'y v<i3t 
prendre la parole comme auteur; il y a 
des passages où en dépit de lui-même sa 
pensée intime se révèle, et alors il n'y a 
plus A douter. D'ailleur.-! tous les manu- 
scrits portent : Le \\' Chiippitre par le 
» roi notre souverain seij'.ncur Loys XI* 
«de ce nom, lilz du roy dernièrement 
» deffnnct de noble mémoire. » 
Gabriel Naudè a composé une longue 
dissertation pour [)rou ver que le père do 
(Charles Vlll était instruit, 11 savait le 
latin et 'les mathématiques ; il avait appris 
de .lehan Ceitléman à connaître le grand 
almanach, science égale à celle de l'usage 
des caries et des mappemondes, pour 
laquelle on a tavit piôiié Charles-Quint. 
Louis XI augmentait la bibliothèque 
royale et celle de Fontainebleau , favori- 
sait les piemiers imprimeurs allemands 
et les déiuis de la civilisation byzantine, 
il s'enlournit de savants et de poètes ; il 
faisait composer par la cour du parlement 
un instrument sur l'importance de la 
pragmatique-sanction et un recueil d'allé- 
gations sur les droits que les rois deFrance 
ont au royaume de Waples et de Sicile; 
lui-même écrivait les cent Nouvelles nou- 
velles, et envoyait à son fils son livre du 
Rosier des guerres. 
« Désirons, dit-il, que quant parla grâce 
divine tu vendras à régner et gouverner 
ce noble royaume de France remply de 
bonnes meurs et vertus, tu saiches etayes 
prest entre les mains et dedens ton cueur 
ce que convient et est très nécessaire au 
bon gouvernement d'icelluy, je t'envoie 
ce présent rosier touchant la garde et la 
deffense de la chose publique , » etc. 
Louis XI était convaincu que toutes les 
maximes nécessaires à un prince doivent 
remplir peu de pages. Aussi son livre 
est-il court; quelques préceptes de mo- 
rale et de politique, les règles les plus 
importantes de l'art de la guerre et un 
abrégé d s chroniques de .France, voilà 
tout ce qu'il contietit. . 
Ces principes, exposés dans cet ou- 
vrage, sont survis de faits qui doivent les 
corroborer, de l'histoire luoultprouffitable 
tant pour soy conforter, consoler et con- 
seil ier contre les adversités , que pour eschever 
les inconvénievs esgiielz mitres sont treshu- 
cliez et soy anymer et efforcer à bien faire 
comme les meilleurs. La chronique com- 
mence à prendre de l'intérêt au milieu 
du xiV siècle ; l'auteur a été contempo- 
rain ou même témoin des faits qu'il ra- 
conte. Elle finit à son couronnement. Un 
antre s'est chargé de la continuation, qui 
a été imprimée avec le reste de l'ouvrage 
en 1522. Eîle présente quelques points 
de ressemblance avec la continuation des 
chroniques de Monstrelet, et s'arrête 
comme elle en 1516. 
/Comité historique des arts «t .moaiunents. 
Objets d'adminisiraiian. 
M. l'abbé èe Lucu , directeur des An- 
nules ecclésimtiqms, à Kome , adresse des 
remerciements pour sa nomination au titra 
de correspondant éa comité des arts et 
monuments. M. deLuca s'empressera de 
concourir aux travaux du comité , tant 
par ses recherches personnelles dans les 
bibliothèques et archives de Homie , que 
par les renseignements qu'il espère obte- 
nir des hommes instruits dans la spécialité 
que le comité embrasse. — Le icomité prie 
M. l'abbé deLuca de faire des lecherches 
sur tout ce qui pourrait intéresser l'art 
français en Italie. Le î"atalogue des ma- 
nuscrits à miniatures qui pourraient pro- 
venir de France et se trouveraient en ce 
